您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
B.海涅《論浪漫派》
C.斯達爾夫人《論文學(xué)》
D.萊辛《詩的藝術(shù)》
A.歷史的形式性與形式的歷史性
B.閱讀的文本性與文本的閱讀性
C.詮釋的形式性與形式的詮釋性
D.文本的歷史性與歷史的文本性
A.“美是道德的象征”
B.“美是生活”
C.“美是對象與主體的契合”
D.“美是對立之中的和諧”
A.一定的性格魅力
B.一定的倫理理想
C.一定的審美理念
D.一定的形式特征
A.占有對象的欲望
B.利用對象的欲望
C.關(guān)于對象形式的興趣
D.關(guān)于對象性質(zhì)的興趣
A.“人類摹仿大自然的一切方法”即是“有目的性的發(fā)展的方法”
B.“”萬物的起源都是相互關(guān)聯(lián)的
C.“藝術(shù)比歷史更真實”
D.“數(shù)學(xué)的原則是一切事物的原則”
A.我們所能經(jīng)驗到的完美的典型
B.我們不能經(jīng)驗到的完美的典型
C.我們不能經(jīng)驗到的完美的概念
D.我們所能經(jīng)驗到的完美的概念
最新試題
熱奈特認為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。
堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。
海德格爾認為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。
席勒所說的感傷的詩屬于（）。
康德認為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
亞里士多德認為，藝術(shù)的本性是（）。
席勒認為，哀歌表達的是對失去的理想的（）。
茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。