A.善
B.美德
C.正義
D.智慧
E.節(jié)制
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A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專制政體
A.統(tǒng)治者
B.軍人
C.勞動(dòng)者
D.研究者
E.社會(huì)活動(dòng)家
A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗(yàn)審慎考慮后制定的,比一個(gè)人或少數(shù)人的意見(jiàn)有更多的準(zhǔn)確性
B.法律沒(méi)有感情,不會(huì)偏私,具有公正性
C.法律借助于規(guī)范形式進(jìn)行表達(dá),具有明確性和穩(wěn)定性,但可以進(jìn)行修訂
D.如果由哲學(xué)家當(dāng)國(guó)王,實(shí)行人治也未嘗不可
E.時(shí)代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治
A.只有人為法才代表正義
B.理想國(guó)是賢人政體,應(yīng)由哲學(xué)家當(dāng)國(guó)王
C.法律就是正義的體現(xiàn)
D.法治優(yōu)于人治
E.良好的法律應(yīng)被普遍服從
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
西方法律思想史屬于()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。