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A.文藝特別是戲劇會敗壞道德
B.文藝會褻瀆神靈
C.文藝不能培養(yǎng)合格的戰(zhàn)士
D.文藝會毒化靈魂
A.對世俗文藝的否定和超越
B.烙有深刻的神學(xué)印跡
C.形成了以亞里士多德文論傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的人文主義文論新范型
D.文論與文藝創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合
E.文藝研究的科學(xué)主義立場
A.基督神學(xué)品格
B.神秘主義色彩
C.象征隱喻式言說方式
D.具有人道主義精神
E.對世俗文藝的否定和超越
A.藝術(shù)抄襲自然,照搬自然
B.藝術(shù)源于自然又高于自然
C.藝術(shù)應(yīng)該對自然加以變形
A.對自然本身的描摹
B.摹仿自然的過程,即上帝創(chuàng)造自然的方式
C.摹仿物質(zhì)世界
A.圣•奧古斯丁
B.瓜里尼
C.托馬斯•阿奎那
A.圣•奧古斯丁
B.但丁
C.托馬斯•阿奎那
最新試題
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對失去的理想的()。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。
華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力?
康德的“天才論”出自他的著作()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。