A.文藝削弱勇敢和尚武德行
B.文藝褻瀆上帝
C.文藝產(chǎn)生奢侈
D.文藝使人偏愛(ài)賞心悅目的才華而不愛(ài)真實(shí)有用的才華
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A.對(duì)戲劇體裁和題材作了嚴(yán)格區(qū)別
B.主張悲喜劇混雜
C.主張人物性格定型化和類(lèi)型化
D.強(qiáng)調(diào)戲劇要遵的“三一律”
A.伏爾泰
B.萊辛
C.狄德羅
D.布瓦洛
A.伏爾泰
B.盧梭
C.狄德羅
D.萊辛
A.第一次“古今之爭(zhēng)”
B.第二次“古今之爭(zhēng)”
C.第三次“古今之爭(zhēng)”
A.文藝特別是戲劇會(huì)敗壞道德
B.文藝會(huì)褻瀆神靈
C.文藝不能培養(yǎng)合格的戰(zhàn)士
D.文藝會(huì)毒化靈魂
A.對(duì)世俗文藝的否定和超越
B.烙有深刻的神學(xué)印跡
C.形成了以亞里士多德文論傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的人文主義文論新范型
D.文論與文藝創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合
E.文藝研究的科學(xué)主義立場(chǎng)
最新試題
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
伊安是一位()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。