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A.戲劇沖突論是其悲劇理論的重要基礎(chǔ)
B.悲劇的主角應(yīng)該是貴族
C.悲劇的結(jié)果是永恒正義的勝利
D.悲劇沖突是兩種片面合理性的倫理力量不可避免的沖突
A.力比多沖動(dòng)
B.感性沖動(dòng)
C.理性沖動(dòng)
D.游戲沖動(dòng)
A.《純粹理性批判》
B.《實(shí)踐理性批判》
C.《判斷力批判》
D.《審美教育書簡》
A.活的形象
B.生命
C.理性形式
D.理念
A.《新科學(xué)》
B.《審美教育書簡》
C.《論素樸的詩與感傷的詩》
D.《判斷力批判》
A.強(qiáng)調(diào)天才與強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)
B.摹仿古人與強(qiáng)調(diào)革新
C.為一般而找特殊與在特殊中顯現(xiàn)一般
D.民族文學(xué)觀念與世界文學(xué)觀念
A.《純粹理性批判》出版
B.《實(shí)踐理性批判》出版
C.1790年《判斷力批判》出版
D.《審美教育書簡》出版
最新試題
亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。
華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力？
席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。