A.布魯諾
B.開普勒
C.笛卡爾
D.伽利略
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A.消除私有制
B.消滅階級
C.消滅貧困
D.消滅剝削和壓迫
A.自由
B.平等
C.民主
D.民族國家
A.唐甄
B.戴震
C.王守仁
D.黃宗羲
A.務實
B.經(jīng)權并用
C.改革
D.道統(tǒng)
A.進諫
B.納諫
C.舉薦
D.直言
A.以民為本
B.立君為民
C.民擇君
D.民養(yǎng)君
A.社會
B.自然
C.人
D.神
A.政治危機
B.讖緯神學
C.社會實際
D.社會弊端
A.君主
B.封建
C.集權
D.專制
A.集權制
B.封建制
C.郡縣制
D.官僚制
最新試題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上,明確提出了“()”的思想。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。