A.生存
B.富裕
C.民主
D.平等
E.安全
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A.個人行為會涉及他人
B.個人行為只涉及本人
C.個人行為涉及家人
D.個人行為涉及社會
A.邊沁的功利思想與政府理論
B.密爾的自由思想和代議制理論
C.托克維爾的民主思想
D.斯賓塞的同等自由和有機體論
A.圣西門
B.傅立葉
C.卡貝
D.布朗基
A.資產(chǎn)階級革命
B.反對封建主義
C.如何組織國家權(quán)力
D.如何保護個人權(quán)利
A.布魯諾
B.開普勒
C.笛卡爾
D.伽利略
A.消除私有制
B.消滅階級
C.消滅貧困
D.消滅剝削和壓迫
A.自由
B.平等
C.民主
D.民族國家
A.唐甄
B.戴震
C.王守仁
D.黃宗羲
A.務(wù)實
B.經(jīng)權(quán)并用
C.改革
D.道統(tǒng)
A.進諫
B.納諫
C.舉薦
D.直言
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。