A.為理財(cái)正名
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.重視節(jié)約
D.青苗法
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A.立君為民
B.民擇君
C.以農(nóng)為本
D.民養(yǎng)君
A.尚同
B.兼愛(ài)
C.尚賢
D.非攻
E.節(jié)儉
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
A.敬神
B.承天
C.繼祖
D.救民
A.生存
B.富裕
C.民主
D.平等
E.安全
A.個(gè)人行為會(huì)涉及他人
B.個(gè)人行為只涉及本人
C.個(gè)人行為涉及家人
D.個(gè)人行為涉及社會(huì)
A.邊沁的功利思想與政府理論
B.密爾的自由思想和代議制理論
C.托克維爾的民主思想
D.斯賓塞的同等自由和有機(jī)體論
A.圣西門(mén)
B.傅立葉
C.卡貝
D.布朗基
A.資產(chǎn)階級(jí)革命
B.反對(duì)封建主義
C.如何組織國(guó)家權(quán)力
D.如何保護(hù)個(gè)人權(quán)利
A.布魯諾
B.開(kāi)普勒
C.笛卡爾
D.伽利略
最新試題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書(shū)特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)源自于（）
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“（）”，開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
（）的“天人合一”思想，標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）