A.計(jì)劃階段——問(wèn)題階段——研究階段——解釋階段——反思階段
B.問(wèn)題階段——計(jì)劃階段——研究階段——解釋階段——反思階段
C.問(wèn)題階段——計(jì)劃階段——研究階段——反思階段——解釋階段
D.計(jì)劃階段——問(wèn)題階段——解釋階段——研究階段——反思階段
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A.講解——接受式
B.示范——模仿式
C.探究發(fā)現(xiàn)式
D.情境——陶冶式
A.知識(shí)、技能和方法
B.情感、態(tài)度和價(jià)值觀
C.知識(shí)、技能和情感
D.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀
A.教材的更新
B.教師的發(fā)展
C.學(xué)生的選擇
D.課程制度的變遷
A.說(shuō)出、表演、展示
B.設(shè)計(jì)、制作、創(chuàng)作
C.感受、參加、養(yǎng)成
D.解釋、完成、背誦
課程改革的的基本理念是：（）
①以學(xué)生發(fā)展為本
②培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)
③以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)
④減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
A.②③④
B.①②③
C.①③
D.②④
最新試題
第三次全國(guó)教育工作會(huì)議對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)提出的要求是國(guó)家課程、地方課程和（）。
經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是（）。
（）是最自覺(jué)、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。
把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，屬于（）。
我國(guó)中學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是（）的表現(xiàn)。
美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。
以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）。
我國(guó)古代的“六藝”可看作是最早的（）。
課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，就是課程（）的問(wèn)題。
（）是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。