A.商務(wù)印書館編的《教育學(xué)》
B.楊賢江的《新教育大綱》
C.凱洛夫的《教育學(xué)》
D.錢亦石的《現(xiàn)代教育理論》
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A.父母教子女
B.幼猴學(xué)跳躍
C.到電影院看電影
D.課外活動(dòng)做航模
A.全面普及九年義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲
B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育
C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量
D.全面改革政府包攬辦學(xué)的格局,全面深化教育體制改革
A.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
B.教育在人的發(fā)展中具有導(dǎo)向性作用
C.教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展
D.教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的
A.許慎
B.孔子
C.朱熹
D.韓愈
A.華生
B.格塞爾
C.洛克
D.弗洛伊德
最新試題
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型的角度看民族體育”課屬于()
“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。()
教師以講故事的方式對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析,從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念,發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是()
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀點(diǎn)章味著課程即()
“教育主體確定,教育對(duì)象穩(wěn)定,有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入()
孫老師受校長(zhǎng)委托,對(duì)學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
德國(guó)通過(guò)洪堡教育改革,為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ);美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革,幫助美國(guó)最終躋身世界第一的強(qiáng)國(guó);蘇聯(lián)通過(guò)教育改革,經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國(guó)分庭抗禮這些事實(shí)都說(shuō)明,教育對(duì)()具有巨大的促進(jìn)作用。
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是()
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”,這種觀點(diǎn)是教育起源論中的()