愛(ài)晚亭
謝冰瑩
蕭索的微風(fēng)，吹動(dòng)沙沙的樹(shù)葉；潺潺的溪水，和著婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)聲。這是一曲多么美的自然音樂(lè)啊!
枝頭的鳴蟬，大概有點(diǎn)疲倦了？不然，何以它們的聲音這樣斷續(xù)而凄楚呢？
溪水總是這樣穿過(guò)沙石，流過(guò)小草輕輕地響著，它大概是日夜不停的吧？
翩翩的蝶兒已停止了它們的工作，躺在叢叢的草間去了。惟有無(wú)數(shù)的蚊兒還在繞著樹(shù)枝一去一來(lái)地亂飛。
淺藍(lán)的云里映出從東方剛射出來(lái)的半邊新月——她好似在凝視著我，睜著眼睛緊緊地盯望著我——望著在這溪水之前，綠樹(shù)之下，愛(ài)晚亭旁之我——我的狂態(tài)。
我乘著風(fēng)起時(shí)大聲呼嘯，有時(shí)也蓬頭亂發(fā)地跳躍著。哦哦，多么有趣喲!當(dāng)我左手提著稠裙，右臂舉起輕舞時(shí)，那一副天真嬌憨而又惹人笑的狂態(tài)完全照在清澄的水里。于是我對(duì)著溪水中舞著的影兒笑了，她也笑了!我笑得更厲害，她也越笑得起勁。于是我又望著她哭，她也皺著眉張開(kāi)口向我哭。我真的流起淚來(lái)了，然而她也掉了淚。她的淚和我的淚競(jìng)一樣多，一樣的快慢掉在水里。
有時(shí)我跟著蛤蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲著，我也蹲在石的上面，可是它洞然一聲跳進(jìn)溪水里。我只得悵惘地癡望著它很自由地游行罷了。
更有時(shí)鳥(niǎo)唱歌，我也唱歌；但是我的嗓子干了，聲音嘶了。它還在很得意很快活似地唱著。
最后，我這樣用了左手撐持著全身，兩眼斜視著襯在蔚藍(lán)的云里的那幾片白絮似的柔云，和向我微笑的淡月。
我望久了，眼簾中像有無(wú)限的針刺著一般，我倦極了，倒在綠茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春風(fēng)，婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)聲，一陣陣地，一聲聲地競(jìng)送我入了沉睡之鄉(xiāng)。
夢(mèng)中看見(jiàn)了兩年前死去的祖母，和去臘剛亡的兩個(gè)表弟妹。祖母很和藹地微笑著抱住我親吻，弟妹則牽著我的衣要求我講《紅毛野人的故事》，我似醒非醒地在覺(jué)傷心，嘆了一聲深長(zhǎng)的冷氣。
清醒了，完全清醒了。打開(kāi)眼睛，滿眼春色，于是我又忘掉了剛才的夢(mèng)。
然而當(dāng)我斜依石欄，傾聽(tīng)楓聲，睨視流水，回憶過(guò)去一切甜蜜而幸福的生活時(shí)，不覺(jué)又是“清淚斑斑襟上垂”了。
但是，清風(fēng)吹干了淚痕，散發(fā)罩住面龐的時(shí)候，我又抬起頭來(lái)望著行云和流水，青山和飛鳥(niǎo)微微地苦笑了一聲。
唉!我愿以我這死灰、黯然、枯燥、無(wú)聊的人生，換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。
我愿以我這煩悶而急躁的心靈，變成和月姊那樣恬淡，那樣幽閑。
我愿所有的過(guò)去和未來(lái)的淚珠，都付之流水!
我愿將滿腔的憂憤，訴之于春風(fēng)!
我愿將凄切的悲歌，給予林間鳴鳥(niǎo)!
我愿以綿綿的情絲，掛之于樹(shù)梢!
我愿以熱烈的一棵赤心，浮之于太空!
我愿我所有的一切，都化歸烏有，化歸烏有啊!
淡淡的陽(yáng)光，穿過(guò)叢密的樹(shù)林．穿過(guò)天頂，漸漸地往西邊的角上移去，歸鴉掠過(guò)我的頭頂，嗚呀嗚呀地叫了幾聲。蟬聲也嘈雜起來(lái)，流水的聲音似乎也洪大了，林間的晚風(fēng)也開(kāi)始了它們的工作，我忽而打了一個(gè)寒噤，覺(jué)得有些涼意了，站起來(lái)整理了衣裙，低頭望望我坐著的青草，已被我蹂躪得烘熱而稀軟了。
“春風(fēng)吹來(lái)，露珠潤(rùn)了之后，它該能恢復(fù)原狀吧？”我很悲傷地嘆息著說(shuō)。
我提起裙子，走下亭來(lái)，一個(gè)正在鋤土的農(nóng)夫，忽然伸了伸腰，回轉(zhuǎn)頭來(lái)目不轉(zhuǎn)睛地望著我——一直到我拐彎之后，他才收了視線。

慢慢老去的故鄉(xiāng)
牧云
①人們常說(shuō)，城里是農(nóng)村人的夢(mèng)想，農(nóng)村是城里人的精神家園?？墒?，我的家鄉(xiāng)就像我們的鄉(xiāng)親一樣，年復(fù)一年地老去。
②山還是那座山，河還是那條河，田野依舊平靜，炊煙依舊裊繞。除了平坦的鄉(xiāng)村道路延伸著一些希望，其他的都早已定格在記憶里。
③我的故鄉(xiāng)在湖北黃岡，坐落在倒水河畔，是著名的老區(qū)。那里遠(yuǎn)離都市，是一個(gè)被現(xiàn)代文明遺忘的角落。群山環(huán)繞的故鄉(xiāng)被高速公路、鐵路拋在一邊，更不用說(shuō)機(jī)場(chǎng)了。千百年來(lái)，人們或吃田地的出產(chǎn)，或靠一門手藝走村串戶，或從事服務(wù)業(yè)，或在小型企業(yè)做手工活，養(yǎng)活著窮二代、窮三代。
④老家有百多戶人家，胡同連通，雞犬串戶。老屋的一條巷子十二戶屋連屋，脊連脊。當(dāng)年，人們吃飯的時(shí)候聚在某一家門前，嘗“百家菜”；哪家有紅白喜事，大家紛紛自愿幫忙，那叫一個(gè)壯觀。月兒升起了，竹床、藤椅、小凳搬到一塊，劣質(zhì)煙點(diǎn)燃了，一壺茶，幾瓶水，天南海北地嘮。小孩們捉迷藏，從第一家一直藏到最后一家。月兒西斜，在大人此起彼伏的吆喝聲里，不知疲倦的孩子們才依依不舍地散了。
⑤如今，這條巷子只住著一個(gè)獨(dú)身老人，今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有兩間屋子因年久失修、雨水沖刷倒塌，其余的被鐵鎖封存。走在巷子中，滿眼殘破、衰敗，連雞犬貓都不見(jiàn)蹤影。
⑥新房子很少．窮二代、三代們把從城里掙的錢還給了城市。
⑦村里少見(jiàn)青壯年，他們紛紛到城里打工去了，家里有大事才回來(lái)。女孩子開(kāi)了眼界，寧可嫁給老頭、多婚頭、殘疾人．也要保留城里人的身份。只有老人、婦女和孩子，留守著祖?zhèn)鞯募覙I(yè)。晚輩給年邁多病的老父老母雇來(lái)保姆，給田地請(qǐng)來(lái)小工。一句話，不差錢，缺的是寶貴時(shí)間。農(nóng)村的扶貧款項(xiàng)很多，合作醫(yī)療也很完備，但是老人缺的是在身邊盡孝心的孩子。
⑧小學(xué)荒廢了。斷壁殘?jiān)?，荒草藤蔓，緊鎖的木門。也不知道沒(méi)有玻璃的窗戶里，除了藏著我兒時(shí)的回憶之外，還有什么寶貝物什。隨著孩子自然和非自然的遞減，農(nóng)村學(xué)校大都被并到鄉(xiāng)鎮(zhèn)里了。孩子在家門前上學(xué)的時(shí)代就這樣遠(yuǎn)去。
⑨村子旁有一個(gè)工廠。曾經(jīng)機(jī)聲隆隆。這里加工的半成品源源不斷地送往武鋼。能夠到廠里做工是青年人的夢(mèng)想。他們能夠拿一份不錯(cuò)的薪水，每年還有幾次去武漢的機(jī)會(huì)，的確讓人眼饞?，F(xiàn)在，這里已經(jīng)辦成了榨坊，雖然仍有機(jī)器聲，但沒(méi)有當(dāng)年旺盛的人氣。
⑩走近田野，澄澈依舊、碧綠依舊。雖然種植的面積與重點(diǎn)有些不同，但不外乎還是那些品種。欠缺和遺憾卻太多了。水間鷺鷥呢？田埂上的王八、水蛇呢？塘梗上的桑葚、梧桐籽呢？望著綠得有些沉寂的田野，我悵然若失。
鄉(xiāng)間還有保留了數(shù)十年的行當(dāng)，那就是貨郎、赤腳醫(yī)生（獸醫(yī)）。自行車是主要的代步工具。只有在年關(guān)，摩托、各種小汽車才會(huì)多起來(lái)。
在跟村支書的聊天中得知，雖然黨的富民政策好，但青年人習(xí)慣了做城鄉(xiāng)之間的候鳥(niǎo)，不愿意在老家生活?？上驳氖?，本村有一個(gè)叫二狗的青年，在外打工十多年，積累了千萬(wàn)身家，近來(lái)準(zhǔn)備回鄉(xiāng)投資創(chuàng)辦綠色家園公司。他計(jì)劃承包部分的山和坡，逐年改良山林品種，以山茶和意楊林為主。擴(kuò)建山間公路．增挖魚塘魚池。并新建休閑餐廳、賓館和體育娛樂(lè)場(chǎng)館。二狗的計(jì)劃提起了我的興趣。也許，像這樣的有志青年才是農(nóng)村的希望，他們的投資能夠給家鄉(xiāng)注入活力，使古老的鄉(xiāng)村煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。

人生感悟
人類為什么稱自己為人。而不稱自己為動(dòng)物，是因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)都把自己定義為區(qū)別于低等生物的{高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說(shuō)成千上萬(wàn)種語(yǔ)言，能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，我們儼然成了這個(gè)世界上無(wú)與爭(zhēng)鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，追求真正有意義的人生。然而。在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。
雖然螞蟻總沿著一條路線爬來(lái)爬去，看來(lái)實(shí)為笨拙，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo)．可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無(wú)方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下．不知未來(lái)的路在何方．每天的生活追求都停留在吃喝玩樂(lè)、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點(diǎn)，并開(kāi)始向下一個(gè)目標(biāo)奔跑……也許，人生本就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)槌砷L(zhǎng)，所以成熟，因?yàn)槌墒欤孕盐?。思考人生，特別是有意識(shí)有計(jì)劃地去思考怎樣才能度過(guò)有意義的一生，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，很有可能成為人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個(gè)新生命便開(kāi)始根植于這個(gè)絢爛的世界：當(dāng)我們感覺(jué)到累了．生命又會(huì)回歸到最初的形式?；髂嗤?，開(kāi)始孕育下一次的輪回。生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)都只是一瞬間，但是生命的過(guò)程卻是漫長(zhǎng)的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過(guò)程，并能夠在這個(gè)過(guò)程中享受到精神上的愉悅與滿足．就算即將與這個(gè)世界告別，臉上也能帶著滿足的笑．能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸?shí)寫照。

敬畏自然嚴(yán)春友人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前．人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)．大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開(kāi)了大自然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待鷦鷯一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由過(guò)分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本：可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人．一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史．一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤。于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么．我們有什么理由和資格嘲笑古人。在大自然面前賣弄小聰明呢？
在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)?，我們的太?yáng)系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了?？梢酝葡?，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物．在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命．只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。因此，人類并不孤獨(dú)．在宇宙中處處是我們的弟兄。

鑰匙
羅蘭
①自從有一天，和他因小事?tīng)?zhēng)吵，我一怒離家?；貋?lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙，又不肯按鈴請(qǐng)他來(lái)為我開(kāi)門，只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后。我對(duì)鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是一種自尊的保障，獨(dú)立的象征。代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂(lè)。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求，才逐漸多起來(lái)的。
②除了自己住處大門、二門的鑰匙，以及家中一切備而不用的鑰匙之外，我有辦公室抽屜和四個(gè)柜櫥的鑰匙，還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉礬女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說(shuō)：“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來(lái)了。給你一套鑰匙，我們不在家，你也可以進(jìn)來(lái)。”
③鑰匙因此不僅是一種自由，也是一種權(quán)利和別人對(duì)你的信任。
④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包，我多配了一些鑰匙，放在辦公室。必要時(shí)，我可以回辦公室去拿，而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門外一一這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。
⑤我信賴我的鑰匙，而且對(duì)它們十分感謝，好像它們是黑夜中的一些燈，寒夜里的一爐火，或一把擋雨的傘，一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí)，而又可以由我自己掌握。
⑥仿佛凡不能由我自己一個(gè)人來(lái)掌握的東西，都使我覺(jué)得不安全。不是我不信任別人，而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺(jué)得，要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然，我知道，那么多的人樂(lè)意對(duì)我付出關(guān)懷與幫助。不說(shuō)別人，電臺(tái)的老工友，每當(dāng)我進(jìn)了辦公室，還未坐定，他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開(kāi)了，而且總會(huì)問(wèn)：“又沒(méi)帶鑰匙吧？”我接受他的好意。在他面前，我永遠(yuǎn)可以不必說(shuō)我?guī)Я髓€匙。只有當(dāng)他偶爾休假，或出去訪友的時(shí)候，我才慶幸我不會(huì)真的沒(méi)帶鑰匙，而可以很愉快地打開(kāi)抽屜，取用我工作上絕對(duì)必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無(wú)患的快樂(lè)。
⑦為了怕使未曾預(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚，我還沒(méi)有這樣使用過(guò)他們善意交給我的鑰匙。不過(guò)，我也曾想象，如果某一天，天寒地凍或風(fēng)雨交加，迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候，忽然想起，附近就有她們某一個(gè)人的住處，而我正帶著她們的鑰匙，盡管她們已去上班，或者剛好出去度假，我也一樣可以輕而易舉，開(kāi)門進(jìn)入她們舒適的家，讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意，安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡——這鑰匙，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種可以安心的投奔。
⑧天氣冷了，外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來(lái)，躲進(jìn)自己的家里，插上電暖爐，把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋，感覺(jué)上，我所擁有的一切都在這里了。于是，我忽然記起二十多年前的某一天，住處的鄰居發(fā)生火警?；艁y中，一點(diǎn)也想不起該先搶救什么，敞著大門跑出去，卻帶著一把開(kāi)大門的鑰匙。我并不覺(jué)得自己反應(yīng)錯(cuò)誤，因?yàn)槟鞘且环N下意識(shí)“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙，就可以讓我擁有那個(gè)家。
⑨女兒出國(guó)前夕，把她用的那把開(kāi)大門的鑰匙交給我。我推還給她，說(shuō)：“萬(wàn)一你什么時(shí)候回來(lái)，我不在家呢？”——鑰匙，在這時(shí)，是一種無(wú)言的挽留。
⑩當(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候，最后的割舍，是交出了那把使用了多年，感覺(jué)上猶有余溫的鑰匙，使我覺(jué)得那把交出去的鑰匙上，像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。

天壇之美
始建于明永樂(lè)十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5．18米，皇穹宇高19．2米，祈年殿上升到38米。成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開(kāi)闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國(guó)古代關(guān)學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征，也是中國(guó)古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?lái)，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦。深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過(guò)來(lái)天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢(shì)取勝，天壇的建筑少而精，以寧?kù)o深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開(kāi)放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。