問答題

天壇之美
始建于明永樂十八年的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境,它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深遂的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米。成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周,墻體低矮,空間開闊,祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形,而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代關(guān)學(xué)中,圓代表著生命流轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬物,體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓,一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。
“清”是天的一種特征,也是中國古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙等?!扒濉庇伞扒唷倍鴣?,通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?!扒唷笔窍楹汀矊幍南笳?,也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦。深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生,喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下,就會發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群,以氣勢取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn),而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn);故宮的空間造型是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。

天壇大約有十萬株樹,你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大?為什么?

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1.問答題

天壇之美
始建于明永樂十八年的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境,它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深遂的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米。成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周,墻體低矮,空間開闊,祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形,而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代關(guān)學(xué)中,圓代表著生命流轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬物,體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓,一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。
“清”是天的一種特征,也是中國古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來,通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征,也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦。深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生,喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下,就會發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群,以氣勢取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn),而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn);故宮的空間造型是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。

結(jié)合全文,天壇的大量圓形建筑具有什么含義?
2.問答題

愛晚亭
謝冰瑩
蕭索的微風(fēng),吹動沙沙的樹葉;潺潺的溪水,和著婉轉(zhuǎn)的鳥聲。這是一曲多么美的自然音樂啊!
枝頭的鳴蟬,大概有點(diǎn)疲倦了?不然,何以它們的聲音這樣斷續(xù)而凄楚呢?
溪水總是這樣穿過沙石,流過小草輕輕地響著,它大概是日夜不停的吧?
翩翩的蝶兒已停止了它們的工作,躺在叢叢的草間去了。惟有無數(shù)的蚊兒還在繞著樹枝一去一來地亂飛。
淺藍(lán)的云里映出從東方剛射出來的半邊新月——她好似在凝視著我,睜著眼睛緊緊地盯望著我——望著在這溪水之前,綠樹之下,愛晚亭旁之我——我的狂態(tài)。
我乘著風(fēng)起時(shí)大聲呼嘯,有時(shí)也蓬頭亂發(fā)地跳躍著。哦哦,多么有趣喲!當(dāng)我左手提著稠裙,右臂舉起輕舞時(shí),那一副天真嬌憨而又惹人笑的狂態(tài)完全照在清澄的水里。于是我對著溪水中舞著的影兒笑了,她也笑了!我笑得更厲害,她也越笑得起勁。于是我又望著她哭,她也皺著眉張開口向我哭。我真的流起淚來了,然而她也掉了淚。她的淚和我的淚競一樣多,一樣的快慢掉在水里。
有時(shí)我跟著蛤蟆跳,它跳入草里,我也跳入草里,它跳在石上蹲著,我也蹲在石的上面,可是它洞然一聲跳進(jìn)溪水里。我只得悵惘地癡望著它很自由地游行罷了。
更有時(shí)鳥唱歌,我也唱歌;但是我的嗓子干了,聲音嘶了。它還在很得意很快活似地唱著。
最后,我這樣用了左手撐持著全身,兩眼斜視著襯在蔚藍(lán)的云里的那幾片白絮似的柔云,和向我微笑的淡月。
我望久了,眼簾中像有無限的針刺著一般,我倦極了,倒在綠茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春風(fēng),婉轉(zhuǎn)的鳥聲,一陣陣地,一聲聲地競送我入了沉睡之鄉(xiāng)。
夢中看見了兩年前死去的祖母,和去臘剛亡的兩個表弟妹。祖母很和藹地微笑著抱住我親吻,弟妹則牽著我的衣要求我講《紅毛野人的故事》,我似醒非醒地在覺傷心,嘆了一聲深長的冷氣。
清醒了,完全清醒了。打開眼睛,滿眼春色,于是我又忘掉了剛才的夢。
然而當(dāng)我斜依石欄,傾聽楓聲,睨視流水,回憶過去一切甜蜜而幸福的生活時(shí),不覺又是“清淚斑斑襟上垂”了。
但是,清風(fēng)吹干了淚痕,散發(fā)罩住面龐的時(shí)候,我又抬起頭來望著行云和流水,青山和飛鳥微微地苦笑了一聲。
唉!我愿以我這死灰、黯然、枯燥、無聊的人生,換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。
我愿以我這煩悶而急躁的心靈,變成和月姊那樣恬淡,那樣幽閑。
我愿所有的過去和未來的淚珠,都付之流水!
我愿將滿腔的憂憤,訴之于春風(fēng)!
我愿將凄切的悲歌,給予林間鳴鳥!
我愿以綿綿的情絲,掛之于樹梢!
我愿以熱烈的一棵赤心,浮之于太空!
我愿我所有的一切,都化歸烏有,化歸烏有啊!
淡淡的陽光,穿過叢密的樹林.穿過天頂,漸漸地往西邊的角上移去,歸鴉掠過我的頭頂,嗚呀嗚呀地叫了幾聲。蟬聲也嘈雜起來,流水的聲音似乎也洪大了,林間的晚風(fēng)也開始了它們的工作,我忽而打了一個寒噤,覺得有些涼意了,站起來整理了衣裙,低頭望望我坐著的青草,已被我蹂躪得烘熱而稀軟了。
“春風(fēng)吹來,露珠潤了之后,它該能恢復(fù)原狀吧?”我很悲傷地嘆息著說。
我提起裙子,走下亭來,一個正在鋤土的農(nóng)夫,忽然伸了伸腰,回轉(zhuǎn)頭來目不轉(zhuǎn)睛地望著我——一直到我拐彎之后,他才收了視線。

文章中劃線的部分在寫法上有什么特點(diǎn)?有什么作用?
3.問答題

愛晚亭
謝冰瑩
蕭索的微風(fēng),吹動沙沙的樹葉;潺潺的溪水,和著婉轉(zhuǎn)的鳥聲。這是一曲多么美的自然音樂啊!
枝頭的鳴蟬,大概有點(diǎn)疲倦了?不然,何以它們的聲音這樣斷續(xù)而凄楚呢?
溪水總是這樣穿過沙石,流過小草輕輕地響著,它大概是日夜不停的吧?
翩翩的蝶兒已停止了它們的工作,躺在叢叢的草間去了。惟有無數(shù)的蚊兒還在繞著樹枝一去一來地亂飛。
淺藍(lán)的云里映出從東方剛射出來的半邊新月——她好似在凝視著我,睜著眼睛緊緊地盯望著我——望著在這溪水之前,綠樹之下,愛晚亭旁之我——我的狂態(tài)。
我乘著風(fēng)起時(shí)大聲呼嘯,有時(shí)也蓬頭亂發(fā)地跳躍著。哦哦,多么有趣喲!當(dāng)我左手提著稠裙,右臂舉起輕舞時(shí),那一副天真嬌憨而又惹人笑的狂態(tài)完全照在清澄的水里。于是我對著溪水中舞著的影兒笑了,她也笑了!我笑得更厲害,她也越笑得起勁。于是我又望著她哭,她也皺著眉張開口向我哭。我真的流起淚來了,然而她也掉了淚。她的淚和我的淚競一樣多,一樣的快慢掉在水里。
有時(shí)我跟著蛤蟆跳,它跳入草里,我也跳入草里,它跳在石上蹲著,我也蹲在石的上面,可是它洞然一聲跳進(jìn)溪水里。我只得悵惘地癡望著它很自由地游行罷了。
更有時(shí)鳥唱歌,我也唱歌;但是我的嗓子干了,聲音嘶了。它還在很得意很快活似地唱著。
最后,我這樣用了左手撐持著全身,兩眼斜視著襯在蔚藍(lán)的云里的那幾片白絮似的柔云,和向我微笑的淡月。
我望久了,眼簾中像有無限的針刺著一般,我倦極了,倒在綠茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春風(fēng),婉轉(zhuǎn)的鳥聲,一陣陣地,一聲聲地競送我入了沉睡之鄉(xiāng)。
夢中看見了兩年前死去的祖母,和去臘剛亡的兩個表弟妹。祖母很和藹地微笑著抱住我親吻,弟妹則牽著我的衣要求我講《紅毛野人的故事》,我似醒非醒地在覺傷心,嘆了一聲深長的冷氣。
清醒了,完全清醒了。打開眼睛,滿眼春色,于是我又忘掉了剛才的夢。
然而當(dāng)我斜依石欄,傾聽楓聲,睨視流水,回憶過去一切甜蜜而幸福的生活時(shí),不覺又是“清淚斑斑襟上垂”了。
但是,清風(fēng)吹干了淚痕,散發(fā)罩住面龐的時(shí)候,我又抬起頭來望著行云和流水,青山和飛鳥微微地苦笑了一聲。
唉!我愿以我這死灰、黯然、枯燥、無聊的人生,換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。
我愿以我這煩悶而急躁的心靈,變成和月姊那樣恬淡,那樣幽閑。
我愿所有的過去和未來的淚珠,都付之流水!
我愿將滿腔的憂憤,訴之于春風(fēng)!
我愿將凄切的悲歌,給予林間鳴鳥!
我愿以綿綿的情絲,掛之于樹梢!
我愿以熱烈的一棵赤心,浮之于太空!
我愿我所有的一切,都化歸烏有,化歸烏有啊!
淡淡的陽光,穿過叢密的樹林.穿過天頂,漸漸地往西邊的角上移去,歸鴉掠過我的頭頂,嗚呀嗚呀地叫了幾聲。蟬聲也嘈雜起來,流水的聲音似乎也洪大了,林間的晚風(fēng)也開始了它們的工作,我忽而打了一個寒噤,覺得有些涼意了,站起來整理了衣裙,低頭望望我坐著的青草,已被我蹂躪得烘熱而稀軟了。
“春風(fēng)吹來,露珠潤了之后,它該能恢復(fù)原狀吧?”我很悲傷地嘆息著說。
我提起裙子,走下亭來,一個正在鋤土的農(nóng)夫,忽然伸了伸腰,回轉(zhuǎn)頭來目不轉(zhuǎn)睛地望著我——一直到我拐彎之后,他才收了視線。

文中寫了作者對著溪水哭笑和跟著蛤蟆跳的兩個細(xì)節(jié),它們的作用是什么?
4.問答題

愛晚亭
謝冰瑩
蕭索的微風(fēng),吹動沙沙的樹葉;潺潺的溪水,和著婉轉(zhuǎn)的鳥聲。這是一曲多么美的自然音樂啊!
枝頭的鳴蟬,大概有點(diǎn)疲倦了?不然,何以它們的聲音這樣斷續(xù)而凄楚呢?
溪水總是這樣穿過沙石,流過小草輕輕地響著,它大概是日夜不停的吧?
翩翩的蝶兒已停止了它們的工作,躺在叢叢的草間去了。惟有無數(shù)的蚊兒還在繞著樹枝一去一來地亂飛。
淺藍(lán)的云里映出從東方剛射出來的半邊新月——她好似在凝視著我,睜著眼睛緊緊地盯望著我——望著在這溪水之前,綠樹之下,愛晚亭旁之我——我的狂態(tài)。
我乘著風(fēng)起時(shí)大聲呼嘯,有時(shí)也蓬頭亂發(fā)地跳躍著。哦哦,多么有趣喲!當(dāng)我左手提著稠裙,右臂舉起輕舞時(shí),那一副天真嬌憨而又惹人笑的狂態(tài)完全照在清澄的水里。于是我對著溪水中舞著的影兒笑了,她也笑了!我笑得更厲害,她也越笑得起勁。于是我又望著她哭,她也皺著眉張開口向我哭。我真的流起淚來了,然而她也掉了淚。她的淚和我的淚競一樣多,一樣的快慢掉在水里。
有時(shí)我跟著蛤蟆跳,它跳入草里,我也跳入草里,它跳在石上蹲著,我也蹲在石的上面,可是它洞然一聲跳進(jìn)溪水里。我只得悵惘地癡望著它很自由地游行罷了。
更有時(shí)鳥唱歌,我也唱歌;但是我的嗓子干了,聲音嘶了。它還在很得意很快活似地唱著。
最后,我這樣用了左手撐持著全身,兩眼斜視著襯在蔚藍(lán)的云里的那幾片白絮似的柔云,和向我微笑的淡月。
我望久了,眼簾中像有無限的針刺著一般,我倦極了,倒在綠茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春風(fēng),婉轉(zhuǎn)的鳥聲,一陣陣地,一聲聲地競送我入了沉睡之鄉(xiāng)。
夢中看見了兩年前死去的祖母,和去臘剛亡的兩個表弟妹。祖母很和藹地微笑著抱住我親吻,弟妹則牽著我的衣要求我講《紅毛野人的故事》,我似醒非醒地在覺傷心,嘆了一聲深長的冷氣。
清醒了,完全清醒了。打開眼睛,滿眼春色,于是我又忘掉了剛才的夢。
然而當(dāng)我斜依石欄,傾聽楓聲,睨視流水,回憶過去一切甜蜜而幸福的生活時(shí),不覺又是“清淚斑斑襟上垂”了。
但是,清風(fēng)吹干了淚痕,散發(fā)罩住面龐的時(shí)候,我又抬起頭來望著行云和流水,青山和飛鳥微微地苦笑了一聲。
唉!我愿以我這死灰、黯然、枯燥、無聊的人生,換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。
我愿以我這煩悶而急躁的心靈,變成和月姊那樣恬淡,那樣幽閑。
我愿所有的過去和未來的淚珠,都付之流水!
我愿將滿腔的憂憤,訴之于春風(fēng)!
我愿將凄切的悲歌,給予林間鳴鳥!
我愿以綿綿的情絲,掛之于樹梢!
我愿以熱烈的一棵赤心,浮之于太空!
我愿我所有的一切,都化歸烏有,化歸烏有啊!
淡淡的陽光,穿過叢密的樹林.穿過天頂,漸漸地往西邊的角上移去,歸鴉掠過我的頭頂,嗚呀嗚呀地叫了幾聲。蟬聲也嘈雜起來,流水的聲音似乎也洪大了,林間的晚風(fēng)也開始了它們的工作,我忽而打了一個寒噤,覺得有些涼意了,站起來整理了衣裙,低頭望望我坐著的青草,已被我蹂躪得烘熱而稀軟了。
“春風(fēng)吹來,露珠潤了之后,它該能恢復(fù)原狀吧?”我很悲傷地嘆息著說。
我提起裙子,走下亭來,一個正在鋤土的農(nóng)夫,忽然伸了伸腰,回轉(zhuǎn)頭來目不轉(zhuǎn)睛地望著我——一直到我拐彎之后,他才收了視線。

從文章來看,作者在寫這篇文章時(shí)思想處于一種怎樣的狀態(tài)?從文中找出能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者思想感情的三個語句。
5.問答題

陽光的香味
林清玄
我遇見一位年輕的農(nóng)夫,在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。
那時(shí)是春末了,一期稻作剛剛收成,春日陽光的金線如雨傾盆地潑在未溫暖的土地上,牽?;ㄔ诨h笆上纏綿盛開,苦楝樹上鳥雀追逐,竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地,在陽光下成長的聲音,真是人間里非常幸福的感覺。
農(nóng)夫和我坐在稻埕旁邊,稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射,稻埕閃耀著金色的光澤,農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客,剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脈一般,一條棱線接著一條棱線,這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽光的照射,似乎幾千年來就是這樣曬谷子,因?yàn)榈鹊疥柟鈺襁^,八爪耙把棱線推進(jìn)原來的谷底,則稻谷翻身,原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來——這樣曬谷比平面有效而均衡,簡直是一種陰陽的哲學(xué)了。
農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠,轉(zhuǎn)過臉來對我說:“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣,緩緩?fù)鲁觥?br /> 他說:“你吸到什么沒有?”
“我吸到的是稻子的氣味,有一點(diǎn)香?!蔽艺f
他開顏地笑了,說:“這不是稻子的氣味,是陽光的香味?!?br /> 陽光的香味?我不解地望著他。
那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間,伸手抓起一把向陽一面的谷子,叫我用力地嗅,那時(shí)稻子成熟的香氣整個撲進(jìn)我的胸腔,然后,他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅,卻是沒有香味了。這個實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚,感覺到陽光的神奇,究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說他也不知道,是偶然在翻稻谷曬太陽時(shí)發(fā)現(xiàn)的,那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生,暑假偶爾幫忙農(nóng)作,想象著都市里多彩多姿的生活,自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽光的香味,競使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊,漫無邊際地談起陽光的香味來,然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道,新曬的棉被、新曬的書畫,陽光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來。自從有了烘干機(jī),那種衣香就消失在記憶里,從未想過竟是陽光的關(guān)系。
農(nóng)夫自有他的哲學(xué),他說:“你們都市人可不要小看陽光,有陽光的時(shí)候,空氣的味道都是不同的。就說花香好了,你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花。香氣不同呢?”
我說:“那夜來香和曇花的香又作何解呢?”
他笑得更得意了:“那是一種陰香,沒有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊,一再地深呼吸,希望能細(xì)細(xì)品味陽光的香氣,看我那樣正經(jīng)莊重,農(nóng)夫說:“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到,只是你的嗅覺在都市里退化了?!?/p> 文章最后農(nóng)夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香,沒有壯懷”,結(jié)合全文,分析農(nóng)夫通過這句話想要表達(dá)的思想情感。

最新試題

在馬克思的《資本論》中,一共提到了680多個人物,其中只有一個是中國人,叫王茂蔭(1798—1865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國家紙幣”問題時(shí),以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

從文章來看,作者在寫這篇文章時(shí)思想處于一種怎樣的狀態(tài)?從文中找出能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者思想感情的三個語句。

題型:問答題

文章中劃線的部分在寫法上有什么特點(diǎn)?有什么作用?

題型:問答題

進(jìn)入6月份,不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來越多,簡直無法控制,滅蚊劑也殺不完,一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲叮咬的兒童患者擠滿了病房。以下哪項(xiàng)不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?()

題型:單項(xiàng)選擇題

結(jié)合全文,說說“精神的天空”具體指什么?

題型:問答題

如何理解“生而為人,我們不可能拒絕人群”這句話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:問答題

海倫·凱勒是舉世()的作家和教育家。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽力,但這位女子卻用勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨。她的名字已經(jīng)成為堅(jiān)韌不拔意志的象征,傳奇般的一生成為鼓舞人們戰(zhàn)勝()的巨大精神力量。依次填入括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無法比擬的實(shí)踐性。湖北農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中,按照自己的需要造就了各種神靈,向它們許愿,祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這種節(jié)慶活動,意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展,比如“春社”中放在社神前的“社種”,竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況;“嫁毛娘”的過程中,燃燒的火把消滅了大量飛蛾。對這段文字理解最準(zhǔn)確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在的許多文章因?yàn)橥匡椞?、廢話太多,所以很不容易被覺察出底細(xì)來。正如透過密葉投射在地面上的月光,看到的只是點(diǎn)點(diǎn)的碎影。這段話中被比作文章“真正觀點(diǎn)”的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

把數(shù)學(xué)和語言學(xué)這兩門差別很大的學(xué)科聯(lián)系起來的強(qiáng)有力的紐帶,是語言通信技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)。前者實(shí)現(xiàn)了語言符號的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換,后者則用數(shù)字化的快速運(yùn)算來處理非數(shù)值符號——語言。20世紀(jì)以來科學(xué)發(fā)展日新月異的要求,使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地?cái)U(kuò)展了,語言學(xué)的領(lǐng)域也空前地?cái)U(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象,因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界,并且彼此滲透。于是,一門新興的邊緣科學(xué)——數(shù)學(xué)語言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。上面文段中“共同的邊界”所指的應(yīng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題