A.閃電的形成機(jī)制
B.宇宙射線對(duì)人類(lèi)的危害
C.臭氧對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)
D.閃電對(duì)地球的保護(hù)作用
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A.可以用來(lái)操縱機(jī)器人
B.可以用于檢查船體
C.在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)
D.浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)
A.所有領(lǐng)域
B.塑料、石油、紡織物等新材料
C.計(jì)算機(jī)、化工、軍工
D.微型機(jī)械
A.啟蒙在中國(guó)歷史上的地位
B.啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系
C.啟蒙所承載的任務(wù)
D.當(dāng)今中國(guó)是否需要啟蒙
在馬克思的《資本論》中,一共提到了680多個(gè)人物,其中只有一個(gè)是中國(guó)人,叫王茂蔭(1798—1865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問(wèn)題時(shí),以第八十三條大段注釋的方式專(zhuān)門(mén)提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。
最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A.中國(guó)的王茂蔭與馬克思的《資本論》
B.《資本論》中唯一提到的中國(guó)人
C.中國(guó)清代的理財(cái)官王茂蔭
D.中國(guó)封建社會(huì)貨幣理論的最高成就者
汽車(chē)銷(xiāo)售員喬·吉拉德的推銷(xiāo)方式有點(diǎn)與眾不同,他會(huì)做一些在別人看來(lái)費(fèi)力不討好的事。例如,他的1萬(wàn)多名顧客每個(gè)月都會(huì)收到他寄來(lái)的問(wèn)候卡,上面永遠(yuǎn)只有這樣一句話:“我喜歡你。”除此之外,別無(wú)他語(yǔ),也別無(wú)他物。這樣一種不可思議的方法幫助喬平均每天賣(mài)出5輛車(chē),創(chuàng)造出連續(xù)12年銷(xiāo)售第一的奇跡,被吉尼斯世界紀(jì)錄稱(chēng)為“世界上最了不起的賣(mài)車(chē)人”。
喬·吉拉德運(yùn)用的最獨(dú)特銷(xiāo)售“秘訣”是()。
A.細(xì)節(jié)決定成敗
B.莫以善小而不為
C.喜歡可以引起喜歡
D.千里之行,始于足下
最新試題
聲音一般都是用“聽(tīng)”來(lái)形容,文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地,在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音”,這里為什么用“想著”?
文章中劃線的部分在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?有什么作用?
結(jié)合文段,分析作者說(shuō):“在人類(lèi)頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
加拿大研究人員對(duì)北美不同地區(qū)平均年齡29歲的308位志愿者(其中198位是女性)進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥,而且上網(wǎng)時(shí)間的47%不是用來(lái)工作,而是用來(lái)拖延工作,研究表明:白領(lǐng)的拖延情況,比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重,被雇傭白領(lǐng)比自由經(jīng)營(yíng)的白領(lǐng)更嚴(yán)重,雇傭情況下,下級(jí)比上級(jí)拖延情況更嚴(yán)重,如果人們對(duì)成功的確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力就更容易拖延,而令人愉悅的工作、更直接的回報(bào)、更大的機(jī)會(huì),會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快。根據(jù)這段文字以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是()。
文章最后農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香,沒(méi)有壯懷”,結(jié)合全文,分析農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)的思想情感。
文章最后一段,作者說(shuō)“交出去的鑰匙上,像是綴滿(mǎn)了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴。”作者想要表達(dá)什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)“精神的天空”具體指什么?
文章第⑥段“新房子很少,窮二代、三代們把從城里掙的錢(qián)還給了城市”,這句話是什么意思?
就今日中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言,啟蒙無(wú)疑是一個(gè)迫切的任務(wù);就中國(guó)歷史而言,它是一個(gè)沒(méi)有完成就被打斷的歷史任務(wù)。五四新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙精神雖然長(zhǎng)期被湮沒(méi)和遺忘,但這并不證明中國(guó)不需要啟蒙?,F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們:在現(xiàn)代化進(jìn)程中,啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因?yàn)槿说慕夥胚@一目標(biāo)沒(méi)有什么東西可以將其超越,只要這一目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。這段話主要回答的問(wèn)題是()。
“看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?