鑰匙
羅蘭
①自從有一天,和他因小事?tīng)?zhēng)吵,我一怒離家?;貋?lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙,又不肯按鈴請(qǐng)他來(lái)為我開門,只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后。我對(duì)鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),它是一種自尊的保障,獨(dú)立的象征。代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂(lè)。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求,才逐漸多起來(lái)的。
②除了自己住處大門、二門的鑰匙,以及家中一切備而不用的鑰匙之外,我有辦公室抽屜和四個(gè)柜櫥的鑰匙,還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉礬女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說(shuō):“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來(lái)了。給你一套鑰匙,我們不在家,你也可以進(jìn)來(lái)?!?br />
③鑰匙因此不僅是一種自由,也是一種權(quán)利和別人對(duì)你的信任。
④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包,我多配了一些鑰匙,放在辦公室。必要時(shí),我可以回辦公室去拿,而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門外一一這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。
⑤我信賴我的鑰匙,而且對(duì)它們十分感謝,好像它們是黑夜中的一些燈,寒夜里的一爐火,或一把擋雨的傘,一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí),而又可以由我自己掌握。
⑥仿佛凡不能由我自己一個(gè)人來(lái)掌握的東西,都使我覺(jué)得不安全。不是我不信任別人,而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺(jué)得,要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然,我知道,那么多的人樂(lè)意對(duì)我付出關(guān)懷與幫助。不說(shuō)別人,電臺(tái)的老工友,每當(dāng)我進(jìn)了辦公室,還未坐定,他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了,而且總會(huì)問(wèn):“又沒(méi)帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前,我永遠(yuǎn)可以不必說(shuō)我?guī)Я髓€匙。只有當(dāng)他偶爾休假,或出去訪友的時(shí)候,我才慶幸我不會(huì)真的沒(méi)帶鑰匙,而可以很愉快地打開抽屜,取用我工作上絕對(duì)必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無(wú)患的快樂(lè)。
⑦為了怕使未曾預(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚,我還沒(méi)有這樣使用過(guò)他們善意交給我的鑰匙。不過(guò),我也曾想象,如果某一天,天寒地凍或風(fēng)雨交加,迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候,忽然想起,附近就有她們某一個(gè)人的住處,而我正帶著她們的鑰匙,盡管她們已去上班,或者剛好出去度假,我也一樣可以輕而易舉,開門進(jìn)入她們舒適的家,讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意,安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡——這鑰匙,對(duì)我來(lái)說(shuō),是一種可以安心的投奔。
⑧天氣冷了,外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來(lái),躲進(jìn)自己的家里,插上電暖爐,把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋,感覺(jué)上,我所擁有的一切都在這里了。于是,我忽然記起二十多年前的某一天,住處的鄰居發(fā)生火警。慌亂中,一點(diǎn)也想不起該先搶救什么,敞著大門跑出去,卻帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺(jué)得自己反應(yīng)錯(cuò)誤,因?yàn)槟鞘且环N下意識(shí)“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙,就可以讓我擁有那個(gè)家。
⑨女兒出國(guó)前夕,把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她,說(shuō):“萬(wàn)一你什么時(shí)候回來(lái),我不在家呢?”——鑰匙,在這時(shí),是一種無(wú)言的挽留。
⑩當(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候,最后的割舍,是交出了那把使用了多年,感覺(jué)上猶有余溫的鑰匙,使我覺(jué)得那把交出去的鑰匙上,像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。
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副校長(zhǎng):我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人。
校長(zhǎng):我不同意。
以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長(zhǎng)的意見(jiàn)?()
A.王老師和邱老師都不可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
B.王老師和邱老師中至少有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
C.王老師和邱老師都可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人
D.如果王老師可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人,則邱老師也可以
農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的實(shí)踐性。湖北農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中,按照自己的需要造就了各種神靈,向它們?cè)S愿,祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這種節(jié)慶活動(dòng),意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展,比如“春社”中放在社神前的“社種”,竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況;“嫁毛娘”的過(guò)程中,燃燒的火把消滅了大量飛蛾。
對(duì)這段文字理解最準(zhǔn)確的是()。
A.巫文化對(duì)農(nóng)業(yè)與藝術(shù)的不同影響
B.巫文化怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
C.推動(dòng)歷史進(jìn)步的是人力而非神力
D.湖北的農(nóng)民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式
最新試題
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結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)“精神的天空”具體指什么?
從文章來(lái)看,作者在寫這篇文章時(shí)思想處于一種怎樣的狀態(tài)?從文中找出能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者思想感情的三個(gè)語(yǔ)句。
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加拿大研究人員對(duì)北美不同地區(qū)平均年齡29歲的308位志愿者(其中198位是女性)進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥,而且上網(wǎng)時(shí)間的47%不是用來(lái)工作,而是用來(lái)拖延工作,研究表明:白領(lǐng)的拖延情況,比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重,被雇傭白領(lǐng)比自由經(jīng)營(yíng)的白領(lǐng)更嚴(yán)重,雇傭情況下,下級(jí)比上級(jí)拖延情況更嚴(yán)重,如果人們對(duì)成功的確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力就更容易拖延,而令人愉悅的工作、更直接的回報(bào)、更大的機(jī)會(huì),會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快。根據(jù)這段文字以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是()。
文章第⑥段“新房子很少,窮二代、三代們把從城里掙的錢還給了城市”,這句話是什么意思?
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副校長(zhǎng):我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人。校長(zhǎng):我不同意。以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長(zhǎng)的意見(jiàn)?()