A.政治制度
B.經(jīng)濟基礎
C.生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)關系
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A.社會文化
B.精神文化
C.人文文化
D.地方文化
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關系
C.生產(chǎn)方式
D.上層建筑
A.注意力
B.觀察力
C.思維力
D.想象力
A.外鑠論的觀點
B.內(nèi)發(fā)論的觀點
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
最新試題
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性。是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。
教育者單純強調(diào)人的自然性就會導致（）。
“長善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點提出來的？（）
人一方面的機能受損甚至缺失后，其他方面的機能會得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。
教育生物起源論的代表人物是（）。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉變?yōu)楝F(xiàn)實。
智力是指人們的認識能力，其核心是（）。
馬克思說：“搬運夫和哲學家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的。”這說明（）。
中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。