A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對(duì)性
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A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)關(guān)系
A.社會(huì)文化
B.精神文化
C.人文文化
D.地方文化
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.上層建筑
A.注意力
B.觀察力
C.思維力
D.想象力
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
最新試題
在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。
“拔苗助長”違背了人發(fā)展的()。
“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約,違背了人的發(fā)展的()和()。
個(gè)體同一方面在不同年齡階段存在著發(fā)展速度變化,這體現(xiàn)為身心發(fā)展的()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。
“近朱者赤,近墨者黑”反映了()因素對(duì)人發(fā)展的影響。
中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()。
個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的()。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與()。