A.學(xué)校
B.家長
C.學(xué)生
D.教師
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A.教師是主體,學(xué)生是容體
B.學(xué)生是主體,教師是客體
C.都是主體
D.都是客體
A.授受關(guān)系
B.相互促進(jìn)的關(guān)系
C.民主平等的關(guān)系
D.師道尊嚴(yán)的關(guān)系
A.隱性課程
B.校本課程
C.顯性課程
D.活動課程
A.授受關(guān)系
B.平等關(guān)系
C.促進(jìn)關(guān)系
D.交往關(guān)系
A.人與人的關(guān)系
B.教育者與受教育者的關(guān)系
C.主體與客體的關(guān)系
D.人與物的關(guān)系
最新試題
20世紀(jì)初,美國實用主義教育家()提出了兒童中心論的觀點,貶低和否定了教師的主導(dǎo)作用。
作為社會權(quán)利主體,青少年兒童主要享有的合法權(quán)利有()。
《中華人民共和國教師法》頒布的時間是()。
師生關(guān)系的內(nèi)容就其外部結(jié)構(gòu)是由多層面構(gòu)成的關(guān)系體系,主要包括教育關(guān)系、()等關(guān)系類型。
以下對師生關(guān)系的表述不準(zhǔn)確的是()。
陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。
師生關(guān)系可分為()。
關(guān)于討論法的說法錯誤的是()
現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動、共同發(fā)展的師生關(guān)系,以充分體現(xiàn)師生之間的“()”。
從根本上說,良好的師生關(guān)系首先取決于()。