A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
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A.對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范
B.加速個(gè)體發(fā)展
C.對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有延時(shí)的價(jià)值
D.開發(fā)個(gè)體特殊才能
E.發(fā)展個(gè)性
A.家庭教養(yǎng)方式
B.社會(huì)風(fēng)氣
C.同伴群體
D.態(tài)度定勢
E.道德認(rèn)知
A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
E.中國的性善性惡論
A.中國的性善性惡論
B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
A.生理活動(dòng)
B.精神活動(dòng)
C.心理活動(dòng)
D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
E.思維活動(dòng)
最新試題
以下關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，正確的說法是（）。
遺傳因素是人的身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因，基本觀點(diǎn)有（）。
強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。持這一觀點(diǎn)的代表人物有（）
環(huán)境對(duì)人的影響是無計(jì)劃的、沒有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
環(huán)境是指個(gè)體生活在其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。
成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（）。
個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性僅存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。
對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進(jìn)行。
下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的？（）