A.頓悟的過(guò)程
B.同化順應(yīng)的過(guò)程
C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程
D.嘗試-錯(cuò)誤的過(guò)程
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A.S‐O‐R
B.S‐R
C.R‐R
D.S‐S
A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略
B.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略
C.個(gè)別化的教學(xué)策略
D.交互式的教學(xué)策略
A.學(xué)習(xí)不依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗(yàn)。
B.學(xué)習(xí)過(guò)程是自己對(duì)意義的理解過(guò)程。
C.學(xué)習(xí)是接受知識(shí)。
D.學(xué)習(xí)者不必建構(gòu)起自己的意義。
A.布魯納
B.克伯屈
C.贊科夫
D.懷特海
A.認(rèn)知領(lǐng)域
B.情感領(lǐng)域
C.道德領(lǐng)域
D.動(dòng)作技能領(lǐng)域
E.美學(xué)領(lǐng)域
最新試題
桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種（）過(guò)程。
在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，這種規(guī)律叫（）。
奧蘇貝爾認(rèn)為，先行組織者可分為（）。
學(xué)習(xí)是人類和動(dòng)物普遍存在的現(xiàn)象，這說(shuō)明學(xué)習(xí)是（）
將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于：（）
看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）。
嬰兒逐漸學(xué)會(huì)說(shuō)話是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的條件。
試述布魯納的教學(xué)觀。
班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可分（）、（）、自我強(qiáng)化。