A.凝聚
B.權(quán)威
C.溝通
D.組織認(rèn)同
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A.級別
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C.神秘化組織
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最新試題
法默爾認(rèn)為,“去領(lǐng)地化”這個詞的意思是指消除由思維方式尤其是所謂“科學(xué)”思維方式而施加給認(rèn)識的編碼或者格柵。
現(xiàn)代民主國家政府決策的社會過程,可以在非制度化的渠道內(nèi)實(shí)現(xiàn)。
在新公共行政學(xué)看來,行政人員必須是價值中立的,他們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對社會的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)把出色的政府管理與社會公平作為一種新公共行政的基本原理、應(yīng)履行的必要職責(zé)和應(yīng)遵循的社會準(zhǔn)則。
在新公共行政學(xué)者們看來,行政學(xué)者不僅僅是學(xué)術(shù)研究者,而且更應(yīng)該是改革社會、推進(jìn)社會發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步的倡導(dǎo)者。
19世紀(jì)中葉以后,恩賜制的弊端日益顯露,同時工業(yè)革命也要求建立適應(yīng)于工業(yè)社會的政府人事制度。
自從西蒙提出決策研究途徑以來,西方行政學(xué)已日漸正視決策的重要性,甚至有人主張用“公共政策”來取代“公共行政”,這種以政策為主導(dǎo)的行政學(xué)研究潮流已經(jīng)成為西方行政學(xué)的主流。
在運(yùn)用目標(biāo)管理理論時,落實(shí)到個人的目標(biāo)必須符合實(shí)際情況,每個人的目標(biāo)均應(yīng)超過其所具有的實(shí)際承受能力。
Y理論認(rèn)為個體和組織的目標(biāo)應(yīng)該融合,只要能注意滿足個體的需求和利益,個體就能為組織盡更多義務(wù)和責(zé)任。
早在20世紀(jì)三四十年代以前,特別是在系統(tǒng)論正式產(chǎn)生之前,巴納德便在組織管理研究領(lǐng)域率先運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來表述組織概念并建立了一套影響深遠(yuǎn)的組織理論體系,這對于包括行政學(xué)在內(nèi)的整個管理科學(xué)所具有的理論貢獻(xiàn)都是十分重大的。
在運(yùn)用目標(biāo)管理理論時,目標(biāo)要制定得比較明確,盡量用數(shù)量指標(biāo)表示,并且要規(guī)定完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)的時間。