A.經(jīng)濟(jì)上,封建土地所有制占主導(dǎo)地位
B.政治上,實行中央集權(quán)的封建君主專制制度
C.文化上,以儒家思想為核心
D.社會結(jié)構(gòu)上,是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度
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A.清代乾隆嘉慶時期的學(xué)術(shù)主流是對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的總結(jié)
B.清代乾隆嘉慶時期的學(xué)術(shù)主要是對中國傳統(tǒng)儒學(xué)的研究
C.清代學(xué)者認(rèn)為明王朝的滅亡與學(xué)術(shù)界昌言的理學(xué)沒有關(guān)系
D.在明末清初的時候,學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了批評理學(xué)的思潮
A.《南華經(jīng)》
B.《逍遙游》
C.《商君書》
D.《齊物論》
A.李商隱
B.李紳
C.杜甫
D.杜牧
A.婦從父德
B.婦從君德
C.婦從夫德
D.婦從子德
A.儒家學(xué)說
B.道家學(xué)說
C.佛教學(xué)說
D.法家學(xué)說
A.天下為公,世界大同
B.以和為貴、親仁善鄰、協(xié)和萬邦、厚德載物
C.互相學(xué)習(xí)、兼收并蓄
D.反對侵略戰(zhàn)爭,維護(hù)祖國統(tǒng)一
A.在中國近代外憂內(nèi)患的重重危機(jī)中,人們對中國傳統(tǒng)文化賦予了太多的批判和指責(zé)
B.中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值表現(xiàn)在對其他文化的開放性上
C.中國傳統(tǒng)文化可以維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)各國、各族之間的和平、平等與共同發(fā)展
D.中國的傳統(tǒng)文化曾經(jīng)輝煌過,但現(xiàn)已過時,應(yīng)摒棄中國傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)西方文化
E.儒學(xué)是積極入世的態(tài)度,而不是消極的出世態(tài)度
A.對不合時宜的中國傳統(tǒng)文化,重要的不是對其進(jìn)行批判,而是將其封存或改造
B.以和為貴、親仁善鄰是中華民族與世界各國人民友好相處的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理美德
C.隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化的建設(shè)在當(dāng)代面臨著許多新情況與新問題
D.中國傳統(tǒng)文化突出強(qiáng)調(diào)人的精神需求的重要性
E.中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興是歷史的必然
A.維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)
B.?;逝膳c革命派的論戰(zhàn)
C.新文化運(yùn)動
D.五四運(yùn)動
E.洋務(wù)運(yùn)動
A.師夷長技以制夷
B.天下興亡匹夫有責(zé)
C.中學(xué)為體,西學(xué)為用
D.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華
E.民主與科學(xué)
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書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
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