A.清代乾隆嘉慶時(shí)期的學(xué)術(shù)主流是對(duì)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的總結(jié)
B.清代乾隆嘉慶時(shí)期的學(xué)術(shù)主要是對(duì)中國傳統(tǒng)儒學(xué)的研究
C.清代學(xué)者認(rèn)為明王朝的滅亡與學(xué)術(shù)界昌言的理學(xué)沒有關(guān)系
D.在明末清初的時(shí)候，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了批評(píng)理學(xué)的思潮
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C.杜甫
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A.婦從父德
B.婦從君德
C.婦從夫德
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A.儒家學(xué)說
B.道家學(xué)說
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D.法家學(xué)說
A.天下為公，世界大同
B.以和為貴、親仁善鄰、協(xié)和萬邦、厚德載物
C.互相學(xué)習(xí)、兼收并蓄
D.反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，維護(hù)祖國統(tǒng)一
最新試題
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。