A.“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”
B.“時日曷喪，予及汝偕亡!”
C.“候人兮猗?！?br/>D.“擊石拊石，百獸率舞”
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關于下列這則文字，選項中說法與之相符的是（）。
“有娀氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘。二女愛而爭搏之，覆以玉筐；少選，發(fā)而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌一終，日：‘燕燕往飛’。實始作為北音?！?/p>
A.這則文字出自于《呂氏春秋·音初篇》
B.這首歌曲后來成了我國早期北方民歌的代表
C.這首歌曲后來成了我國早期南方民歌的代表
D.這則文字出自于《禮記·郊特牲》
A.“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！?br/>B.“樂者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲咩以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動?！?br/>C.“金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之?！?br/>D.“帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋??置缶而鼓之。乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百普。”
A.贊美詩
B.史詩
C.抒情詩歌
D.敘事詩
A.公元前9-前8世紀
B.公元前10-前9世紀
C.公元前11-前10世紀
D.公元前8-前7世紀
A.弦樂與管樂；基薩拉琴（Kithara）和阿夫洛斯（aulos）；太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
B.鍵盤樂和管樂；基薩拉琴（Kithara）和阿夫洛斯（aulos）；酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
C.鍵盤樂和管樂；里拉（lyre）和阿夫洛斯（aulos）；酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
D.弦樂與管樂；里拉（lyre）和阿夫洛斯（aulos）；太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
A.奧林匹亞賽會
B.皮底亞賽會
C.尼米亞賽會
D.地峽賽會
A.通俗性、平民性
B.實用化、娛樂化
C.規(guī)整性、嚴肅性
D.自由化、工具化
A.簡樸、莊重、注重于心智教育的音樂受到復雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂的沖擊
B.復雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂受到簡樸、莊重、注重于心智教育的音樂的沖擊
C.遠古時代沒有任何章法的音樂受到一部分逐漸講究章法的音樂和規(guī)則的音樂的沖擊
D.具有區(qū)域性海洋文化特征的音樂受到具有一定的整合性、穩(wěn)定性特征的音樂的沖擊
最新試題
聶耳的勞動歌曲代表作有（）《大路歌》《開路先鋒》等。
由黃自所寫的最早的四部混聲合唱抗日歌曲是（）。
（）作于1937年，是潘孑民和劉雪庵為影片《關山萬里》分別作詞作曲的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。
（）《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》是聶耳最具代表性的抒情歌曲描寫了生活在底層的女性題材。
九一八后，黎錦暉也很快寫下了《義勇軍進行曲》《向前進攻》等救亡歌曲，1932年出版的（）是目前所見第一本個人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專集。
（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來》旋律新穎，結構精致，有著東方探戈之神韻。
在抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)先后開辦了《樂風》《音樂月刊》和（）等雜志。
（）在赴蘇聯(lián)前后，用古詩詞譜寫了一批藝術歌曲。主要有李煜的《浪淘沙》李清照的《如夢令》馬致遠的《天凈沙》。
（）是一從頭再來罕見的多產而富于創(chuàng)造性的作曲家。他是我國抗日救亡音樂中的里程碑式代表人物。
冼星海的（）以賦予彈性的節(jié)奏和高漲的情緒表達了抗日戰(zhàn)士把鬼子趕出去的決心。