A.世界觀
B.教學(xué)觀
C.學(xué)生觀
D.課程觀
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A.教學(xué)目標(biāo)的明晰
B.學(xué)生學(xué)情的把握
C.教材的有效利用
D.資源的有效準(zhǔn)備
E.預(yù)設(shè)方法的審視
A.激勵(lì)性人格
B.以成功為導(dǎo)向
C.專業(yè)品行
D.教學(xué)能力
A.學(xué)習(xí)能力
B.實(shí)踐能力
C.批判精神
D.創(chuàng)新精神
A.教師本人
B.其他教師
C.學(xué)生
D.家長
A.激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生有一種好奇心,產(chǎn)生求知欲望
B.啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下積極主動(dòng)地學(xué)會想問題
C.培養(yǎng)學(xué)生的勇氣,讓學(xué)生敢想、敢說
D.要讓學(xué)生能夠產(chǎn)生新的問題,生成是課堂提問產(chǎn)生的最好效果
最新試題
泰勒認(rèn)為,課程評價(jià)的方式主要是紙筆測試。()
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。()
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
()不屬于宏觀教育制度。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
知識掌握一般來看有三個(gè)層級:知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。()
課程即計(jì)劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的總稱。()