康德的“天才論”出自他的著作（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。