海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。