A.《詩的藝術(shù)》
B.《書簡詩》
C.《古代藝術(shù)史》
D.《論戲劇詩》
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A.奧古斯丁
B.朗吉努斯
C.賀拉斯
D.但丁
A.德萊頓
B.錫德尼
C.華茲華斯
D.柯爾律治
A.《論演說術(shù)》
B.《致奧古斯都書》
C.《論崇高》
D.《詩藝》
A.《論俗語》
B.《致斯加拉親王書》
C.《神曲》
D.《詩辨》
A.基督教神學(xué)的思想
B.柏拉圖的思想
C.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的思想
D.伊壁鳩魯學(xué)派的思想
A.“理念說”
B.“摹仿說”
C.“迷狂說”
D.“幻覺說”
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.賀拉斯
A.“混合敘述”
B.“對話敘述”
C.“獨(dú)白敘述”
A.德謨克利特
B.畢達(dá)哥拉斯
C.柏拉圖
D.赫拉克利特
A.畢達(dá)哥拉斯
B.赫拉克利特
C.柏拉圖
D.亞里士多德
最新試題
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對失去的理想的()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩是()。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。