A.主體追求一個(gè)本身渺小、空虛的目的
B.人物的性格及手段使其追求永遠(yuǎn)不能達(dá)到
C.外在偶然事件使“情景”迅速變化，人物性格與環(huán)境形成鮮明的對比
D.喜劇的效果取決于代表各自正義的兩種“普遍力量”的沖突
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A.“人是萬物的尺度”
B.“對立產(chǎn)生和諧”
C.“藝術(shù)幻覺說”
D.“數(shù)即宇宙”
A.“四因說”
B.“迷狂說”
C.“藝術(shù)與真理隔著三層”
D.“凈化說”
A.二者從重讀經(jīng)典開始，并在自己的立場上剝離出曾被湮沒的意義
B.二者都關(guān)注女性權(quán)利在文學(xué)中的體現(xiàn)
C.二者都以激進(jìn)的姿態(tài)否定經(jīng)典
D.二者都強(qiáng)調(diào)從“弱勢性別”角度來關(guān)注“弱勢文化”
A.象征型藝術(shù)
B.古典型藝術(shù)
C.浪漫型藝術(shù)
D.表現(xiàn)型藝術(shù)
A.拉康
B.托多洛夫
C.卡勒
D.羅蘭．巴爾特
最新試題
黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。
柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。
席勒所說的感傷的詩屬于（）。
雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。
黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。
康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。