A.嚴(yán)肅劇
B.悲劇
C.戲劇
D.笑劇
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A.形式服從內(nèi)容
B.內(nèi)容服從形式
C.形式等于內(nèi)容
D.內(nèi)容等于形式
A.畢達(dá)哥拉斯
B.赫拉克利特
C.德謨克利特
D.蘇格拉底
A.現(xiàn)實(shí)出發(fā)
B.觀念出發(fā)
C.感覺(jué)出發(fā)
D.理性出發(fā)
A.完人
B.十分善良
C.十分公正
D.比一般人好的人
A.《詩(shī)與真》
B.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
C.《拉奧孔》
D.《漢堡劇評(píng)》
A.雪萊
B.巴爾扎克
C.海涅
D.歌德
A.似乎可信的不可能的事情
B.似乎不可信的可能的事情
C.似乎可信的可能的事情
D.似乎不可信的不可能的事情
A.完全一致
B.不一致
C.相似
D.在似與不似之間
A.農(nóng)民生活
B.宮廷生活
C.市民生活
D.下層生活
A.《詩(shī)學(xué)》
B.《詩(shī)藝》
C.《為詩(shī)辯護(hù)》
D.《詩(shī)學(xué)界定》
最新試題
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類(lèi)特有的行為。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。