A.柏拉圖《理想國》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.康德《判斷力批判》
D.克羅齊《美學(xué)綱要》
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A.嚴(yán)肅劇
B.悲劇
C.戲劇
D.笑劇
A.形式服從內(nèi)容
B.內(nèi)容服從形式
C.形式等于內(nèi)容
D.內(nèi)容等于形式
A.畢達(dá)哥拉斯
B.赫拉克利特
C.德謨克利特
D.蘇格拉底
A.現(xiàn)實(shí)出發(fā)
B.觀念出發(fā)
C.感覺出發(fā)
D.理性出發(fā)
A.完人
B.十分善良
C.十分公正
D.比一般人好的人
A.《詩與真》
B.《審美教育書簡(jiǎn)》
C.《拉奧孔》
D.《漢堡劇評(píng)》
A.雪萊
B.巴爾扎克
C.海涅
D.歌德
A.似乎可信的不可能的事情
B.似乎不可信的可能的事情
C.似乎可信的可能的事情
D.似乎不可信的不可能的事情
A.完全一致
B.不一致
C.相似
D.在似與不似之間
A.農(nóng)民生活
B.宮廷生活
C.市民生活
D.下層生活
最新試題
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
席勒所說的感傷的詩屬于()。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。