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“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財(cái)力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半?；认x(chóng)大起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食，畜積至今未復(fù)。亡德澤于民，不宜為立廟樂(lè)。”
以下對(duì)這段話的分析正確的是：（）
A.不承認(rèn)漢武帝開(kāi)拓了疆土
B.認(rèn)為漢武帝沒(méi)有資格有謚號(hào)
C.認(rèn)為漢武帝沒(méi)有資格有廟號(hào)
D.漢武帝是一個(gè)偉大的皇帝
A.解說(shuō)繁瑣
B.師法嚴(yán)格
C.讖緯泛濫
D.學(xué)術(shù)獨(dú)立
A.以漢得火德
B.編輯《七略》
C.求立《左傳》等古文經(jīng)于學(xué)官
D.石渠閣議奏
最新試題
試述現(xiàn)代文化史上發(fā)生的東西方文化之爭(zhēng)。
清道咸間經(jīng)世實(shí)學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)包括哪些方面？
下列屬于中華文化元典的是（）。
20世紀(jì)初葉以來(lái)，西方學(xué)者如（）等，從“文化及人種單源說(shuō)”出發(fā)，指認(rèn)中國(guó)人種外來(lái)說(shuō)。然而，大量考古發(fā)現(xiàn)一再有力駁斥了這類論斷。
秦代整齊劃一的文化政策包括（）。
商朝和西周是“學(xué)在官府”的時(shí)代，典籍文獻(xiàn)以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、預(yù)卜等專門(mén)知識(shí)均藏于王室，由（）等專門(mén)文化官員世襲掌管，秘不示眾，實(shí)行文化壟斷。
處理文化關(guān)系的原則有哪些？
利瑪竇等耶穌會(huì)士來(lái)華做了哪些貢獻(xiàn)？
先秦時(shí)期的齊魯文化有何特點(diǎn)？
簡(jiǎn)述中國(guó)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸走向統(tǒng)一的因素。