A.效果就是獲得快樂、實現(xiàn)目標、獲得知識或權(quán)利等
B.效果論為資本主義的發(fā)展進行了有效的道德辯護,促進了社會的發(fā)展。
C.行為的道德依據(jù)基于個人動機的基礎(chǔ)上。
D.目的論是一種效果論
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A.獲得快樂
B.實現(xiàn)目標
C.獲得知識
D.獲得權(quán)利
A.普遍地促進社會的精神進步
B.將全社會的道德、智力和各種價值整合起來
C.保證公民充分發(fā)展美德與智慧
D.使政府機構(gòu)機器本身具有良好的構(gòu)造,實現(xiàn)正當?shù)恼康?/p>
A.人民必須愿意接受它
B.人民必須愿意為保存它而有所作為
C.人民必須愿意服從政府的指令
D.選擇出來的政府形式有助于實現(xiàn)人民的目的
A.他區(qū)別了物質(zhì)和精神的快樂
B.他批判倡導邊沁的數(shù)量快樂論
C.他無法證明精神快樂高于物質(zhì)快樂的理由
D.陷入數(shù)量快樂論的證明邏輯
A.存在著兩種不同的快樂,即物質(zhì)享樂和精神享樂
B.物質(zhì)享樂比精神享樂更高尚
C.精神享樂比物質(zhì)享樂更高尚
D.快樂除了數(shù)量的區(qū)別之外,還有質(zhì)的高低。
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價值的普遍性有何特征()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。