A.道德的理想性；
B.道德的超前性；
C.教師道德的層次性；
D.教師道德的社會(huì)性
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A.它描述了教師職業(yè)道德；
B.它制定了教師的行為準(zhǔn)則；
C.它對(duì)教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證；
D.它經(jīng)過(guò)了歷史的繼承與發(fā)展
A.它從教育職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和教育規(guī)律出發(fā)，研究教育活動(dòng)的特殊道德問(wèn)題；
B.它是應(yīng)用倫理學(xué)的分支；
C.它以教師的道德現(xiàn)象為研究對(duì)象；
D.它指導(dǎo)著教師生活中的方方面面
A.世界觀；
B.人生觀；
C.價(jià)值觀；
D.核心價(jià)值觀
A、唯我型倫理利己主義
B、普遍型倫理利己主義
C、個(gè)人型倫理利己主義
D、理性倫理利己主義
A、每次重新開(kāi)始之不可行性
B、對(duì)“每個(gè)人”的涵義解釋不清
C、難以進(jìn)行道德勸誡
D、同助人性的職業(yè)不一致
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）