強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病（《天論》）中的本是指本錢。

韓非子認為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強調(diào)（）。

墨家的成員都自稱為（）。

先秦諸子散文大都是哲理性很強的文章，所以文學(xué)性不強。

修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會失敗。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強了文章的生動性和說服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學(xué)者及其著作。

《管子》論說文大致的三種類型是（）。

富民是（）中一個反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實而知禮節(jié)治國的箴言。

墨家不但是一個思想學(xué)派，而且是一個有嚴格紀律的民間團體。領(lǐng)袖稱為鉅子，門徒眾多，重視艱苦實踐，不避危險。