墨家（墨子）的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。

修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會失敗。

韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強(qiáng)調(diào)（）。

文子的黃老之學(xué)是一種（）的哲學(xué)觀。

縱橫家極其重視語言藝術(shù)。其散文，鋪張揚(yáng)厲，氣勢磅礴，感情充沛，奔放暢達(dá)。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學(xué)者及其著作。

富民是（）中一個反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實(shí)而知禮節(jié)治國的箴言。

墨家的成員大多來自于（）。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強(qiáng)了文章的生動性和說服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

荀子的基本政治主張是（）。