單項選擇題漢朝司馬遷四處游歷，根據親身經歷撰寫了（）
A.《國語》
B.《左傳》
C.《漢書》
D.《史記》
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1.單項選擇題（）概念描述地球上全人類的一致性與共同性。
A.社會性
B.個體性
C.普同性
D.他者性
2.單項選擇題科學的民族志摒棄了思辯型的“靠在輪椅上的理論家”的清談，去調查、去聽、去記錄、去參與、去觀察當地的社會，強調應從什么觀點進行調查和研究（）
A.歷史的觀點
B.當地人的觀點
C.研究者的觀點
D.學界權威的觀點
4.多項選擇題田野工作是人類學/民族學首要的方法與途徑，強調對地方族群日常生活的直接加入，其經驗性調查的特征通常包括（）
A.采用問卷調查法
B.采納參與觀察的方法
C.不少于一個年度周期（如一個農業(yè)或牧業(yè)周期）的居住時間
D.學會當地的語言
5.多項選擇題在20世紀前以及20世紀中葉前的歐美國家，由于其殖民擴張，對于與自己不同的“他者”的認識和記述，成為這一時期的一個重要的學術特點。在這一過程中，逐漸形成了認識“他者”世界和文化的兩個學科是（）
A.國際關系
B.地域研究
C.社會學
D.民族志
最新試題
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調了兩點（）。
題型：多項選擇題
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
題型：單項選擇題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念？（）
題型：單項選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：單項選擇題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
題型：多項選擇題
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
題型：單項選擇題
?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?1930年代，費孝通先生在廣西調查的成果是（）。
題型：單項選擇題
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
題型：單項選擇題
?游牧文明采取的生產方式是（）。
題型：單項選擇題