閱讀下列材料：
材料一：魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，并認為“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。
材料二：曾國藩說：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠略。”
材料三：《請定立憲開國會》載：“上師堯舜三代，外采東西強國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。”
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A.屬于兩個不同階級的論戰(zhàn)
B.論戰(zhàn)實質(zhì)是圍繞三民主義而展開
C.論戰(zhàn)內(nèi)容之一是要不要建立共和政體，實質(zhì)是圍繞民權(quán)主義而展開
D.該論戰(zhàn)大大促進了民主思想的傳播
下圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫著“西方先進技術(shù)”）粘在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意義一致的是（）。
A.“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”
B.實行君主立憲制
C.“然欲自強必先理財”
D.“自強以練兵為要，練兵以制器為先”
下圖是《海國圖志》里的蒸汽機圖，它表明這本書的核心思想是（）。
A.自主創(chuàng)新是民族發(fā)展自強之魂
B.師夷長技以制夷
C.立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝
D.發(fā)展資本主義
下圖為我國某城市中的康有為塑像，他頭戴舉人帽，身穿黃袍馬褂。下列說法比較可信的是（）。
A.康有為是個因循守舊、保守傳統(tǒng)的舉人
B.康有為堅持儒家傳統(tǒng)和君主制，其立憲思想有進步性
C.康有為雖為大儒，但徹底擺脫了封建思想，投身于維新變法運動
D.康有為提醒國人，中國傳統(tǒng)倫理道德應(yīng)完全保留，不得改變
最新試題
新文化運動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響？
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的？
根據(jù)材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？
如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是（）。