A.在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則體系中的主體作用
B.在醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的尺度作用
C.在醫(yī)院管理中的指導(dǎo)作用
D.在醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)中的內(nèi)化作用
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A.尊重患者的生命
B.尊重患者的人格
C.尊重患者的平等
D.尊重患者的生命價(jià)值
E.尊重患者的選擇
A.正確對(duì)待保密與講真話的關(guān)系,盡量勸告家屬,經(jīng)其同意后告知實(shí)情
B.依據(jù)知情同意原則,客觀判斷兩個(gè)患者的病情及其手術(shù)風(fēng)險(xiǎn),告知其父親信息,正確引導(dǎo)他做出選擇
C.按照父親的說(shuō)法告知家屬,隱瞞真實(shí)情況
D.將患者所有情況包括病情和手術(shù)治愈效果都如數(shù)告知家屬,具體如何由家屬來(lái)做決定,從旁給出專業(yè)意見(jiàn)
E.以上都不對(duì)
A.產(chǎn)婦王某屬于患者,因?yàn)樗星筢t(yī)行為,需要醫(yī)療幫助
B.醫(yī)生和王某之間是醫(yī)生和患者的相互關(guān)系,所以屬于醫(yī)患關(guān)系
C.從廣義上來(lái)看,小張作為救護(hù)車司機(jī),并不屬于醫(yī)務(wù)人員的范疇,和王某不構(gòu)成醫(yī)患關(guān)系
D.從廣義上看,小張作為救護(hù)車司機(jī),雖不是衛(wèi)生技術(shù)人員,但歸于醫(yī)務(wù)人員的范疇,因?yàn)樗麉⑴c醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)了
E.李某和醫(yī)生屬于醫(yī)患關(guān)系
A.拒絕李某妻子請(qǐng)求,告訴李某真相,因?yàn)槔钅秤兄橥鈾?quán)
B.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求,為其保密
C.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求,但是偷偷告訴李某真相并希望其不透露是自己說(shuō)的
D.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求,勸其妻子主動(dòng)向李某坦白
E.勸其妻子主動(dòng)向李某坦白,否則將告訴李某真相
病人在就醫(yī)時(shí)除了自身享有權(quán)利以外,也有一定的義務(wù),以下哪些屬于病人的義務(wù)()。
1.如實(shí)提供病情和有關(guān)信息。
2.在醫(yī)師指導(dǎo)下接受并積極配合醫(yī)師診療。
3.避免將疾病傳播他人。
4.尊重醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)。
5.遵守醫(yī)院規(guī)章制度。
6.支持臨床實(shí)習(xí)和醫(yī)學(xué)發(fā)展。
A.1.2.3.
B.2.3.4
C.1.2.3.4.5.6
D.1.2.3.4.5.
E.2.3.4.5.6
最新試題
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()