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判斷題
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）
答案：錯(cuò)誤
判斷題
教育學(xué)是與人類教育活動(dòng)一同產(chǎn)生的。（）
答案：錯(cuò)誤
判斷題
“傳統(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”之爭(zhēng)，是世界近代史上具有代表性的兩種教育思想和教育模式的論爭(zhēng)，對(duì)教育理論和教育實(shí)際的發(fā)展都有不可忽視的作用。（）
答案：正確
判斷題
我國(guó)教育學(xué)在師范教育課程體系中是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一，它的開(kāi)設(shè)是與師范學(xué)校的設(shè)立同時(shí)進(jìn)行的。（）
答案：正確
判斷題
現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以教師為核心。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
德育過(guò)程與品德形成過(guò)程兩者之間既存在區(qū)別，也存在關(guān)聯(lián)。
答案：正確
判斷題
“矮子里面挑高個(gè)”“水漲船高”“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”等諺語(yǔ)體現(xiàn)的是絕對(duì)評(píng)價(jià)。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
王老師認(rèn)為對(duì)于中小學(xué)生的教育要增強(qiáng)其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，于是在教學(xué)中大量使用直觀手段，認(rèn)為直觀越多越好。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
博比特的《課程》是教育史上第一本關(guān)于課程論的專著，因此他被譽(yù)為“課程理論之父”。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
基礎(chǔ)性是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。
答案：錯(cuò)誤

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直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）

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教育學(xué)對(duì)教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）

教育學(xué)是與人類教育活動(dòng)一同產(chǎn)生的。（）

“傳統(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”之爭(zhēng)，是世界近代史上具有代表性的兩種教育思想和教育模式的論爭(zhēng)，對(duì)教育理論和教育實(shí)際的發(fā)展都有不可忽視的作用。（）

我國(guó)教育學(xué)在師范教育課程體系中是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一，它的開(kāi)設(shè)是與師范學(xué)校的設(shè)立同時(shí)進(jìn)行的。（）

現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以教師為核心。

德育過(guò)程與品德形成過(guò)程兩者之間既存在區(qū)別，也存在關(guān)聯(lián)。

“矮子里面挑高個(gè)”“水漲船高”“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”等諺語(yǔ)體現(xiàn)的是絕對(duì)評(píng)價(jià)。

王老師認(rèn)為對(duì)于中小學(xué)生的教育要增強(qiáng)其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，于是在教學(xué)中大量使用直觀手段，認(rèn)為直觀越多越好。

博比特的《課程》是教育史上第一本關(guān)于課程論的專著，因此他被譽(yù)為“課程理論之父”。

基礎(chǔ)性是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。

直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）

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教育學(xué)對(duì)教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）

教育學(xué)是與人類教育活動(dòng)一同產(chǎn)生的。（）

“傳統(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”之爭(zhēng)，是世界近代史上具有代表性的兩種教育思想和教育模式的論爭(zhēng)，對(duì)教育理論和教育實(shí)際的發(fā)展都有不可忽視的作用。（）

我國(guó)教育學(xué)在師范教育課程體系中是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一，它的開(kāi)設(shè)是與師范學(xué)校的設(shè)立同時(shí)進(jìn)行的。（）

現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以教師為核心。

德育過(guò)程與品德形成過(guò)程兩者之間既存在區(qū)別，也存在關(guān)聯(lián)。

“矮子里面挑高個(gè)”“水漲船高”“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”等諺語(yǔ)體現(xiàn)的是絕對(duì)評(píng)價(jià)。

王老師認(rèn)為對(duì)于中小學(xué)生的教育要增強(qiáng)其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，于是在教學(xué)中大量使用直觀手段，認(rèn)為直觀越多越好。

博比特的《課程》是教育史上第一本關(guān)于課程論的專著，因此他被譽(yù)為“課程理論之父”。

基礎(chǔ)性是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。

直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）

教育學(xué)對(duì)教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）

“傳統(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”之爭(zhēng)，是世界近代史上具有代表性的兩種教育思想和教育模式的論爭(zhēng)，對(duì)教育理論和教育實(shí)際的發(fā)展都有不可忽視的作用。（）

我國(guó)教育學(xué)在師范教育課程體系中是基礎(chǔ)學(xué)科和必修學(xué)科之一，它的開(kāi)設(shè)是與師范學(xué)校的設(shè)立同時(shí)進(jìn)行的。（）

現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以教師為核心。

德育過(guò)程與品德形成過(guò)程兩者之間既存在區(qū)別，也存在關(guān)聯(lián)。

“矮子里面挑高個(gè)”“水漲船高”“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”等諺語(yǔ)體現(xiàn)的是絕對(duì)評(píng)價(jià)。

王老師認(rèn)為對(duì)于中小學(xué)生的教育要增強(qiáng)其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，于是在教學(xué)中大量使用直觀手段，認(rèn)為直觀越多越好。

博比特的《課程》是教育史上第一本關(guān)于課程論的專著，因此他被譽(yù)為“課程理論之父”。

基礎(chǔ)性是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。