A.實(shí)物直觀
B.模象直觀
C.言語(yǔ)直觀
D.實(shí)驗(yàn)直觀
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A.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則
B.啟發(fā)性教學(xué)原則
C.循序漸進(jìn)教學(xué)原則
D.因材施教原則
A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
B.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
C.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一
D.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一
A.了解和研究學(xué)生
B.建立學(xué)生檔案
C.重視對(duì)中等生的教育
D.開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)
A.常規(guī)管理
B.平行管理
C.民主管理
D.目標(biāo)管理
A.1班的阮老師給本班制定了班規(guī)
B.2班的班干部在岳老師的指導(dǎo)下有條不紊的安排班級(jí)工作
C.3班的自習(xí)課無(wú)需老師監(jiān)督,同學(xué)們就能夠安靜的學(xué)習(xí)
D.4班的班風(fēng)非常的和諧上進(jìn),同學(xué)們都能夠積極參與班級(jí)活動(dòng)
A.家中突然停電,應(yīng)把家中所有電器的插頭拔出
B.及時(shí)的把陽(yáng)臺(tái)上的雜物放回到家中,以免掉入樓下,造成事故
C.拿起手機(jī),走出房門(mén),用各種視頻軟件記錄下臺(tái)風(fēng)來(lái)臨的奇觀
D.遠(yuǎn)離廣告牌、樹(shù)木,以防大風(fēng)天氣將其刮掉,危及安全
A.強(qiáng)迫癥
B.學(xué)習(xí)困難綜合征
C.焦慮癥
D.多動(dòng)癥
A.說(shuō)服教育法
B.榜樣示范法
C.情感陶冶法
D.品德評(píng)價(jià)法
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
A.合作律
B.準(zhǔn)備律
C.練習(xí)律
D.效果律
最新試題
對(duì)牛老師來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無(wú)論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車(chē)燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺(jué)得對(duì)面車(chē)燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺(jué)的()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場(chǎng)所是()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來(lái)測(cè)量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。