A.孟子
B.子思
C.莊子
D.老子
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A.行
B.和
C.樂
D.正
A.康德
B.黑格爾
C.謝林
D.費希特
A.價值是旨在實踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。
B.在價值的本質(zhì)上，存在著客觀主義價值論和主觀主義價值論。
C.價值關(guān)系的形成依賴于客體的存在。
D.價值的客觀性是指在一定條件下客體對于主體的意義不依賴于主體的主觀意識而存在。
A.柏拉圖把追求善和美德，同真正的幸福看作是一致的。
B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā)，只有永恒的理念世界才是真實的，有價值的東西；只有理性才具有絕對的價值，才是善；人的靈魂是理性的部分，而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個人本人好、工作也好的性格狀態(tài)，這種性格狀態(tài)同一件藝術(shù)品之為美完全相同。
D.斯多葛學(xué)派認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的幸福和目的是身體無痛苦和靈魂無干擾的快樂，而快樂也就是至善。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
最新試題
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，吸收了費爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)（）
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗世界，他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。
哲學(xué)革命的作用不包括（）
《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家（）看來，先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)？（）
哲學(xué)的超驗性不包括（）