A.蔡倫——改進(jìn)造紙術(shù)
B.張衡——創(chuàng)造“五禽戲”
C.華佗——制成“麻沸散”
D.張仲景——寫成《傷寒雜病論》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
如圖是我國發(fā)行的紀(jì)念蔡倫的郵票,是《中國古代科學(xué)家》這套郵票中的一張。人們紀(jì)念蔡倫,是因為他()
A.造出了千里船
B.發(fā)明了造紙術(shù)
C.改進(jìn)了造紙術(shù)
D.創(chuàng)編了五禽戲
2014年2月17日,新鑄的“華佗鐘”撞開了馬年亳州藥市。華佗現(xiàn)在已是亳州中藥材產(chǎn)業(yè)、中藥材文化的一個最著名的文化符號。下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的有()
①編著《傷寒雜病論》
②制成“麻沸散”
③提出“治未病”理論
④編制“五禽戲”
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.董仲舒
B.司馬遷
C.曹雪芹
D.司馬光
A.秦朝
B.西漢
C.東漢
D.西晉
A.小篆
B.楷書
C.草書
D.行書
A.適應(yīng)了市民階層的文化需要
B.客觀地評價了歷史人物
C.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物
D.評判歷史受儒家思想影響
A.說明天地君權(quán)之尊貴
B.強(qiáng)調(diào)遵從綱常倫理
C.提升儒學(xué)的獨(dú)尊地位
D.廢棄郡國并行體制
A.以百姓利益為出發(fā)點(diǎn)來出謀劃策
B.認(rèn)為商鞅變法導(dǎo)致土地兼并
C.基于儒家民本思想反思商鞅變法
D.否定了帝王之制和商鞅變法
A.墨子
B.董仲舒
C.朱熹
D.李贄
A.道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求
B.獨(dú)立平等是個體道德自律的前提
C.只有道德自律才能建立和諧社會
D.諸侯國君是社會道德自律的楷模
最新試題
唐詩有豐富的地方風(fēng)物意象。通過檢索全唐詩庫四萬多首唐詩,發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩有6447條,包含“舟”“船”的詩共3313條,包含“漁”“魚”的詩共2784條,包含“蓮”“荷”的詩共1827條。這反映了唐代()。
恒娥神話實(shí)際反映著中國古代婦女()的生活境遇。
列子給伯昏無人表演射箭的故事出自()
傳說中還父母血肉而自由的是()。
2010年年底國家博物館所放孔子像,面朝天安門東的勞動人民文化宮。勞動人民文化宮在清代是()
按照亞斯貝斯的說法,中國思想文化史的第二階段可以稱為()
我們現(xiàn)在所用的《論語》版本是()
周族的始祖名字叫()
涿鹿之戰(zhàn)所反映出的黃帝形象是()
下列幾人中以孝悌著名的傳說中的君主是()