A.1905年
B.1911年
C.1912年
D.1949年
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A.宋朝
B.元朝
C.明朝
D.清朝
A.原始社會前期
B.原始社會中期
C.原始社會后期
D.原始社會時期
A.毀壞人才
B.重文輕武
C.滅絕圣學(xué)
D.敗壞社會風(fēng)氣
E.文武異事
A.四門學(xué)
B.國子學(xué)
C.廣文館
D.太學(xué)
E.辟雍
A.三段四級
B.三段五級
C.三段六級
D.三段七級
A.1年
B.2年
C.3年
D.4年
最新試題
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是()