單項(xiàng)選擇題動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要（）得多。
A.滯后
B.古老
C.復(fù)雜
D.簡(jiǎn)單
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1.單項(xiàng)選擇題基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱作（）。
A.終身教育
B.全人教育
C.生命教育
D.價(jià)值教育
2.單項(xiàng)選擇題在柏拉圖看來(lái)，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
A.勞動(dòng)
B.教育
C.交往
D.想象
3.單項(xiàng)選擇題（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
A.瓦爾特·本亞（雅）明
B.康德
C.狄爾泰
D.洪堡
4.單項(xiàng)選擇題圖畫和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。
A.出生
B.存在
C.衰落
D.死亡
5.單項(xiàng)選擇題“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
A.直接和平
B.積極和平
C.建構(gòu)性和平
D.全球化和平
最新試題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過(guò)程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
圖畫和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問(wèn)題是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過(guò)自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人種志的核心概念是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）
題型：多項(xiàng)選擇題