A.周幽王
B.周厲王
C.周武王
D.周昭王
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A.邗溝
B.鴻溝
C.長(zhǎng)城
D.秦嶺
A.有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎
B.苛政猛于虎也
C.老吾老以及人之老
D.非禮勿視,非禮勿聽(tīng)
A.堯舜以前的時(shí)代
B.堯舜時(shí)代
C.夏商周時(shí)代
D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
A.堯舜以前的時(shí)代
B.堯舜時(shí)代
C.夏商周時(shí)代
D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
A.功遂身退,天之道也
B.持而盈之,不如其己
C.揣而銳之,不可長(zhǎng)保
D.金玉滿堂,莫之能守
最新試題
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()