A.王國維《紅樓夢評論》
B.魯迅《摩羅詩力說》
C.錢鐘書《談藝錄》
D.錢鐘書《管錐編》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.未定型空缺
B.視域融合
C.接受史
D.意義空白
A.“文學(xué)批評”乃至“文學(xué)理論研究”
B.放送者在他國獲得的“機(jī)運(yùn)”和“成功”上
C.以一國作家為主體的讀者對異國文學(xué)的接受和反應(yīng)
D.以民族作家為主體的讀者對異國文學(xué)的接受和反應(yīng)
A.布呂奈爾
B.伊夫·謝弗萊爾
C.必叔瓦
D.韋斯坦因
A.施梅林
B.伊夫·謝弗萊爾
C.韋斯坦因
D.奇馬
A.變異學(xué)研究
B.異質(zhì)性研究
C.跨文明研究
D.缺類研究
最新試題
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）
姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。
比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）