A.“開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。此大穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》。”
B.“少康即位，方夷來賓，獻其樂舞?！?br/>C.“后發(fā)即位，元年，諸夷賓于王門再保庸會于上池，諸夷入舞?！?br/>D.“于是命皋陶作為《夏龠》九成，以昭其功?！?/p>
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A.“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤?！?br/>B.“時日曷喪，予及汝偕亡!”
C.“候人兮猗?！?br/>D.“擊石拊石，百獸率舞”
關于下列這則文字，選項中說法與之相符的是（）。
“有娀氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘。二女愛而爭搏之，覆以玉筐；少選，發(fā)而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌一終，日：‘燕燕往飛’。實始作為北音?！?/p>
A.這則文字出自于《呂氏春秋·音初篇》
B.這首歌曲后來成了我國早期北方民歌的代表
C.這首歌曲后來成了我國早期南方民歌的代表
D.這則文字出自于《禮記·郊特牲》
A.“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！?br/>B.“樂者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲咩以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動。”
C.“金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之?！?br/>D.“帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋??置缶而鼓之。乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百普?！?/p>
A.贊美詩
B.史詩
C.抒情詩歌
D.敘事詩
A.公元前9-前8世紀
B.公元前10-前9世紀
C.公元前11-前10世紀
D.公元前8-前7世紀
A.弦樂與管樂；基薩拉琴（Kithara）和阿夫洛斯（aulos）；太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
B.鍵盤樂和管樂；基薩拉琴（Kithara）和阿夫洛斯（aulos）；酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
C.鍵盤樂和管樂；里拉（lyre）和阿夫洛斯（aulos）；酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
D.弦樂與管樂；里拉（lyre）和阿夫洛斯（aulos）；太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
A.奧林匹亞賽會
B.皮底亞賽會
C.尼米亞賽會
D.地峽賽會
A.通俗性、平民性
B.實用化、娛樂化
C.規(guī)整性、嚴肅性
D.自由化、工具化
最新試題
1932年至1935年，黃自接受商務印書館委托，和張玉珍，應尚能，韋瀚章合編（）6冊。
西方音樂傳入中國的方式是（）。
學堂樂歌主要采用（）等國家的音樂曲調創(chuàng)編的。
《軍民進行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞（）作曲于1938年11月完成于延安。
聶耳的勞動歌曲代表作有（）《大路歌》《開路先鋒》等。
除了群眾歌曲、勞動歌曲、抒情歌曲外聶耳還有以《賣報歌》《小野貓》為代表的（）。
（）是一從頭再來罕見的多產(chǎn)而富于創(chuàng)造性的作曲家。他是我國抗日救亡音樂中的里程碑式代表人物。
九一八事變后，最早寫出抗日救亡歌曲的是以蕭友梅，黃自為代表的國立音專愛國師生。蕭友梅帶頭創(chuàng)作了（）是我國最早的救亡歌曲之一。
（）曾師從于平湖派琵琶傳人李芳園學習琵琶演奏?？箲?zhàn)期間，他創(chuàng)作了《五三紀念》《淞滬血戰(zhàn)》《哀水災》等數(shù)首具有現(xiàn)實意義的琵琶曲。
九一八后，黎錦暉也很快寫下了《義勇軍進行曲》《向前進攻》等救亡歌曲，1932年出版的（）是目前所見第一本個人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專集。