孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。

朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

（）正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維，目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。

為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。