A.融理于景
B.藝術(shù)的呈示
C.人文關(guān)懷
D.利他的取向
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A.內(nèi)蘊的真實
B.詩藝性
C.主觀化的真實
D.假定的真實
A.在雙重屬性中,審美屬性總是直接突出的,而社會屬性則是間接的和隱蔽的
B.審美意識形態(tài)不是審美與意識形態(tài)的簡單相加,而是兩者的有機融合
C.文學是交織著載功利與功利、形象與理性、情感與認識等綜合特性的話語活動
D.審美與意識形態(tài)復雜地纏繞在一起
A.《誰是最可愛的人》整體上還是采用的第三人稱視角講故事
B.小說的開頭的文字是采用的第二人稱敘述視角
C.小說開頭的這段文字是第三人稱敘述視角
D.小說開頭的這段文字背后有一個隱藏的敘述者“我”,所以它實際上是第一人稱的變體
A.因為文學總是體現(xiàn)著人類的尺度和目的。
B.因為文學是人類創(chuàng)造的,理應(yīng)為人類服務(wù)。
C.因為“以人為本”的價值理念是人類一切創(chuàng)造活動的出發(fā)點和歸宿,文學當然也不例外。
D.因為人的一切精神創(chuàng)造都是從人的需要出發(fā)的價值活動。
A.屈原《離騷》
B.普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》
C.文天祥《正氣歌》
D.李白《蜀道難》
最新試題
時代風格的形成,受()的影響,也離不開文學自身的發(fā)展規(guī)律。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
()指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
口語媒介具有不易保存的特點。()
文學批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學教學(字、詞、句)與文學教學的關(guān)系。()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。