A.宗教本位論
B.社會(huì)本位論
C.個(gè)人本位論
D.教育無(wú)目的論
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A.生活本位論
B.社會(huì)本位論
C.個(gè)人本位論
D.教育無(wú)目的論
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.環(huán)境文化
B.物質(zhì)文化
C.制度文化
D.精神文化
A.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度
B.生產(chǎn)力水平制約著教育體制、結(jié)構(gòu)的變化
C.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段
D.生產(chǎn)力的發(fā)展是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新為前提的
A.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度
B.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育目的的性質(zhì)
C.文化影響著教育教學(xué)方法的應(yīng)用
D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
A.教育具有傳遞、保存文化的作用
B.教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用
C.教育具有傳播、交流文化的作用
D.教育具有選擇、提升文化的作用
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.政治制度
C.文化
D.科技
A.探索學(xué)習(xí)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.觀察學(xué)習(xí)
D.有意義接受學(xué)習(xí)
A.正式文獻(xiàn)
B.非正式文獻(xiàn)
C.事實(shí)性文獻(xiàn)
D.工具性文獻(xiàn)
A.演示法
B.參觀法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.實(shí)習(xí)作業(yè)法
最新試題
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來(lái),怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類(lèi)型最可能屬于()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來(lái)測(cè)量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車(chē)燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺(jué)得對(duì)面車(chē)燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺(jué)的()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
簡(jiǎn)述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想,感覺(jué)太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
在學(xué)習(xí)20以?xún)?nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。